Dao De Ching
老子,「道德經」(ru) Þëèÿ Ïîëåæàåâà
ANT (adaptation is not translation) anti©; beta test, corrections are welcomed
he
ua
en
or
or c
lb
fa
am
es
it
de 1
ur
tr
zh
zh ai
hi
mi
fr
pl
el
sw
ne
no
en>hu
he>hu
ua>hu
ru>hu
Miao De Ching
Dao De Miao
1 Alku
miten selittää olemassaolo, tien tapa
sanoilla: vain turhaa vaivaa ja epäonnistumista
nimetön on taivaan ja maan salaisuus
mikä nimettiin, on suljettu sanojen kehykseen
mutta asian ydin ja mikä tahansa sen nimi—
molemmat ovat saman totuuden siemeniä
vain halu, intohimo tekee meistä vaikean ymmärtää
intohimosta vapaa ymmärtää ytimen
piilossa satunnaisten muotojen ilmentymien keskellä
tässä kulkee tie ihmeeseen, sanoista ytimeen
2 Vastakohdat
mikä on hyvää tai huonoa? Vain määrittelyllä on merkitys
kun nimeämme jotain, annamme sille ulottuvuudet
vain vertaamalla rumaa kaunis on olemassa
ymmärrämme kuolevan olevan elämää
suhteessa näemme pitkän ja lyhyen
syksyllä kaatuen keksimme «korkean»
jousen soittamiseksi ääni tarvitsee toisen äänen
yksi toisensa jälkeen tulevat tulevaisuus, nykyisyys, menneisyys
siksi viisas ei tee, ei toimi
hänen opetuksensa on hiljainen, ja hän tutkii ilman sanoja
hän luo, muttei tavoittele omistusta
ilman apua hän luo liikkeen, yhä uudelleen
vaivattomasti hän synnyttää muutokset
ja täyttymyksessä, ilman ylpeyttä
ei menetä itseään kohtaan kunnioitusta eikä rakkautta
3 Yksinkertaisuus
aina kun viisautta ei kunnioiteta
kuka väittelisi oikeuden vuoksi?
aina kun korut eivät houkuttele
kenestä tulisi varas kalliiden esineiden takia?
aina kun ei ole halun kohdetta
mikä häiritsisi ihmisten sydäntä?
siksi viisas, joka ottaa ohjat käsiinsä
yrittää vain antaa ihmisille vaatteet ja ruuan
ja hillitä turhaa tietämisen halua
hän heikentää tahtoa, viilentää intohimoa
eivätkä tietäjät saa kiihottaa kansaa—
sillä vain toimimattomuus johtaa rauhaan
4 Tyhjyys
ei ole helppoa antaa määritelmää tielle
mikä on ilman kehoa, on kaiken olemassaolon lähde
se on tyhjä, mutta ilmentymissä ääretön
muodoton itse, mutta kokonaisuuden perusmuoto
pohjaton, se synnyttää kaikki ilmiöt maan päällä!
ei ole mitään, mihin sitä voisi verrata
kaikki olevainen on kuin pölyhiukkanen sen rinnalla
tien loiste, erottelukyky, kiihkeys—
ne ovat vertailukelpoisia vain kaaoksen kanssa
se on alun alku
en tiedä, mikä tai kuka sen loi
5 Luonnollisuus
maa ja taivas katsovat kärsimyksiä välinpitämättömästi
luonto ei ole taipuvainen ihmiskuntaa kohtaan
äläkä yritä myötätunnolla valitettavia kohtaan
muuttaa asioiden ikuista ja vakaata kulkua
niin viisas ihminen seuraa luonnon lakeja
eikä näe hyötyä ihmisille ihmisyydessä—
hän arvostaa ihmisten luonnollista elämää
on asioita, joiden käyttö riippuu tyhjyydestä:
huilu, esimerkiksi, tai palkeet
mitä suurempi tyhjyys, sitä suurempi liikkumisvapaus
enemmän liikettä, enemmän hyötyä
niin kuin avaruus taivaan ja maan välillä—
se muistuttaa huilua tai palkeita, täysin tyhjää
pitkästä puheesta ei hyötyä ole
kaikessa on hyvä säilyttää mitta
6 Portti
kun etsit maailmankaikkeuden, taivaan ja maan, alkulähdettä
löydät portin, joka on olemassaolon perusta
syvällä portissa ovat alun ja synnyn juuret
portin tuolla puolen on tyhjyys
portti on «ehkä":stä «on»:oon—
ajaton, ikuinen luomisen teko
tyhjyydestä syntyy moninaisuuden loputon sovellus
joka jatkuu kuin lanka, joka ei koskaan katkea
7 Ikuisuus
siksi maa ja taivas kestävät kauan:
koska ne eivät välitä itsestään
niin myös viisas toimii:
hän ei pidä kiinni elämästään, ja siksi hän elää pitkään
hän menee eteenpäin, vaikka asettuu viimeiseksi
hän löytää onnen, vaikka ei pelkää menettää
joka ei välitä itsestään, sitä onni ei hylkää
8 Vesi
vesi on ylin esimerkki arvokkuudesta:
se tuo hyötyä kaikille, etsii hiljaisuutta
se ei taistele kunnian tai aseman puolesta
vaan tyytyy alimpaan paikkaan, jota ihmiset halveksivat
katso vettä—näet siinä omat kasvosi
sen virtaus muistuttaa tien virtaa
niin myös viisas seuraa sydämensä kehotusta:
ystävällinen kaikille, asuu vaatimattomasti
puhuu totta, ohjaa ihmisiä rauhallisesti
päättää ajoissa, ottaa vain itselleen sopivan tehtävän
myöntyväinen kuin vesi, hän pyrkii aina hiljaisuuteen—
siksi kaikki ongelmat ja virheet kiertävät hänet kaukaa
9 Täyttymys
sinun on tiedettävä, milloin lopettaa
et voi täyttää kannua yli reunan
liiallista varallisuutta on vaikea suojella
liian terävä miekka tylsyy pian
ja rajaton ylpeys omasta asemasta
tuo onnettomuuden taloon
osaa lähteä, kun työsi on valmis—
tämä on tien luonnollinen laki
10 Täydellisyys
jos saavutat sopusoinnun itsesi kanssa
kehon ja sielun ykseyden
et menetä täydellisyyttäsi
jos rauhoitat hengityksesi
tulet kuin vastasyntynyt
jos puhdistat näkemyksesi ja mietiskelysi
vältyt typeryydeltä ja erehdyksiltä
jos rakastat kansaasi vilpittömästi
ja johdat maatasi ilman juonia
voit hallita oikeudenmukaisesti
jos voit kuin Ikuinen Äiti
antaa elämää tai kuolemaa—
et menetä rauhaasi
jos ymmärrät koko maailman—
vaali, hoida, opeta, synnytä
luo, älä omista
toimi, älä odota palkkiota
johda, älä kaipaa kunniaa
näin tunnet hyveen armonsa
11 Tyhjyys ja hyöty
miten pyörä olisi avuksi, jos navassa ei olisi reikää akselille?
astia on savea, mutta sen hyöty on tyhjyydessä
mitä enemmän tilaa huoneessa, sitä mukavampi koti
niin tyhjyys luo kaiken käytön
se, mikä täyttää tilan, luo tulon
12 Aistit
liian monet värit heikentävät silmät
liian suuret äänet kuurouttavat korvat
moninaiset maut tylsyttävät maun
on turhaa huvittaa sydäntä ja kiihottaa mieltä viihdykkeillä
liialliset halut haittaavat rauhallista elämää
useimmat ihmisten rikokset syntyvät aarteiden takia
mutta viisasta korut eivät houkuttele—
hän ajattelee mieluummin ruokaa
13 — Kunnia ja häpeä
häpeä ja imartelu huolestuttavat yhtä lailla
mitä enemmän arvostat itseäsi, sitä suurempi pelko
pelkäät menettäväsi hyvän nimesi, kun arvosi ja arvostuksesi katoavat
ja vainottuna pelkäät ihmisiä—heidän voimaansa ja julmuuttaan
kun et arvosta itseäsi liikaa
muiden mielipiteet eivät kosketa sinua
jos korotat itsesi maailman yläpuolelle ajatuksissasi
riippuvat siitä yhä enemmän ja vahvemmin
mutta jos omistat elämäsi palvelulle toisille
ja omaksut koko maailman
saat kansan rakkauden ja luottamuksen
sillä maailma antautuu luottavaisesti kokonaan
sille, joka ei erota itseään siitä
14 Näkymätön
aistien rajat tien tuntemisessa luovat nämä rajoitukset:
sitä ei voi kuulla—se on äänen tuolla puolen
sitä ei voi nähdä—se on näön tuolla puolen
sitä ei voi tuntea—se on kosketuksen tuolla puolen
Yhtenäistä sitä ei voi määritellä,
missään tieteessä tai opissa
sen nousu ei tuo valoa
sen lasku ei luo pimeyttä
se, jolla ei ole nimeä, on pysyvä
ja palaa aina tyhjyyteen
muoto ilman muotoa, kuva ilman sisältöä
epäselvä, hämärä—kaikki sen nimet ovat voimattomia
joka seisoo sen edessä, ei näe sen kasvoja
joka seuraa sitä, ei löydä käännettä
sen laki yhdistää kaikki ajat
joka sitä noudattaa, hallitsee nykyisyyttä
ja tuntee maailman alkuperän
tätä lakia kutsutaan tien ikuiseksi langaksi
15 Muinaiset taitajat
muinaiset tien taitajat tunkeutuivat niin syvälle ilmiöiden olemukseen
että vihkiytymättömien on vaikea ymmärtää heitä
siksi voin vain kuvata
heidän käytöstään—
jossa heidän maailmankatsomuksensa ulkoisesti ilmenee:
he kulkivat elämässään varovaisesti
kuin jäätä ylittäessä joen
he olivat valppaina
kuin vihollinen olisi hyökkäämässä
he olivat yksinkertaisia, kuin paljas puu
he käyttäytyivät kunnioittavasti, kuin vieras
he olivat joustavia, kuin kevätjää
he olivat herkkiä, kuin koti, joka odottaa rakasta vierasta
he olivat läpitunkemattomia, kuin mutavyöry vuorilta
he itse jäivät ymmärtämättömiksi
mutta kykenivät selventämään kaiken epäselvän
vaikka he pysyivät toimimattomuudessa
he innostivat toisia toimintaan ja menestykseen
he pitivät lujasti kiinni tiestä
he olivat niukkoja haluissaan
tyytyivät nöyrästi vähään
sopeutuivat rauhaan köyhyyden kanssa—
eivätkä pyrkineet luomaan uutta
16 Pysyvyys
pitäen tietoisuuden täydellisessä levossa
saavutan rajattoman tyhjyyden
niin ilman sanoja tarkkailen—
ilmiöt kukoistavat elämän puuskassa
palaten hitaasti omaan lähteeseensä
palaavat tyyneyteen ja tyhjyyteen:
kaikkien kohtalo ilman lopullista valintaa
tätä ikuisen täyttymyksen kiertokulkua
kutsutaan pysyvyyden laiksi
sen tunteminen on valaistumista
joka sen hylkää, ajautuu pahuuteen
joka pysyvyyden vastaanottaa
hänessä ilmenee luonnon oikeudenmukaisuus
jumalallinen laki, joka maailmaamme hallitsee—
ainoa, jota ei voi tuhota:
ilman kehoa, joka on kuolemalle ja hajoamiselle omistettu
tien olemassaolo on ikuisuutta, ei loppua
17 — Laulu parhaasta johtajasta (Kalevala-mittaan!)
Tässä luku lauletaan kuin Kalevalan runo—trokaisessa nelimittassa:
paras johtaja on se
jota kukaan ei tunne
hän ei puheilla paista,
päämääräänsä vain saavuttaa
kansa luulee, arvelee:
«kaikki käy kuin itsestään»
joka kansaa ei usko
hän on huono johtaja
joka pelkoa herättää
häntä kaikki vihaavat
rakkaudella, kunnialla
saavutetaan enemmän
Tai vaihtoehtoisesti (vapaampi runomuoto):
hän, jota ei tunneta
on paras johtaja
hän ei puhu paljon
mutta saa asiat valmiiksi
kansa luulee:
«kaikki tapahtuu itsestään»
joka ei usko kansaansa
johtaa huonosti
joka herättää pelkoa
saa vihaa osakseen
rakkaudella ja kunnioituksella
saavutetaan enemmän
18 Kadotettu tie
kun ihmiset menettävät tien itsessään
yhteiskunta pakottaa heille lakinsa
kun omatunto ei enää riitä
ihminen kohtaa velvollisuudet perhettä ja yhteiskuntaa kohtaan
ja kun ovela mieli keksii periaatteita
tekopyhyys ja halveksunta nousevat
perheessä, jossa kaikki riitelevät
puhutaan velvollisuuksista
maassa, jossa järjestys on kaukana
vaaditaan isänmaallisuutta ja lain noudattamista
19 Yksinkertaisuus
jos ei olisi oppineisuutta eikä tietoa
ihmiset olisivat satakertaisesti onnellisempia
jos ei olisi ammattilaisia, jotka tekevät arvoesineitä
eikä kauppiaita, jotka tavoittelevat voittoa
ei olisi rikosten perustaa
jos ei olisi moraalilakeja ja rajoituksia
joita valtiot yrittävät asettaa jokaiselle
ihmiset palaisivat perhesuhteiden harmoniaan
mitä nämä esimerkit sanovat?
voidaan ilmaista yhdessä lauseessa:
yksinkertaisuus sopii viisaalle parhaiten—
kuin veistämätön puu, kuin puhdas kangas
viisaan on hylättävä itsekkyys ikuisesti
luovuttava tavoitteista ja haluista
20 Yksinäinen viisas
nyt ja kaikkina aikoina
viisas kärsii viisaudestaan
onko kunnian ja vihan välillä pitkä askel?
näkyykö suuri ero hyvän ja pahan välillä?
pelkää se, joka saa toiset pelkäämään
juhlan keskellä kuljen yksin, hitaasti, ilman kiirettä
imeen vaikutelmia hajamielisesti
kuin vastasyntynyt, suuret silmät ihmetellen
katson maailmaa odottamatta mitään
missä on talo, josta löytäisin rauhani?
ei ole toivoa, että koskaan löytäisin sen
avuttomana ui pieni lehti virran mukana
toimeentulo ja vauraus ovat yhteisiä tavoitteita—
minä jään yksin sivuun
typerys! Minulla ei ole näkyviä saavutuksia,
ja ihmiset näkevät minussa yksinkertaisen.
toisilla on mielipide kaikesta
he ovat varmoja epäilemättä
vain minä vaellan pimeydessä, päivin ja öin
tyhmä lapsuudesta asti.
käsitteet, jotka ovat kaikille selviä—
en löydä niille selitystä
kuin nukkuisin ja uneksisin elämän meren pohjalla
kaikki ihmiset loistavat kyvyillään ja lahjoillaan
menevät kohti tavoitteitaan, etsivät menestystä
vain minä, päämäärättömänä kuin aalto
hyödyttömänä keinuen, tartun tyhjyyteen
kuin tuuli, joka puhaltaa meren yllä
en jaa ihmisten tavallisia asioita—
imeen vain luonnon äidin rintaa
21 Tien ja hyveen rajat
tien määrittelee hyveen rajat
hyveen olemus virtaa tiestä, seuraa sen lähdettä
tie itse on ihmeellinen arvoitus—
ja sen ilmauksissa kulkee ihmeiden tie
epäselvän ja määrittelemättömän antina:
sen usvaisissa syvyyksissä kätkeytyvät kaikkien asioiden kuvat
sen epämääräisyydessä säilyy elämämme sisältö
sen kuvittelemattomassa pimeydessä lepäävät olemassaolon alkiot—
potentialinen realismin kipinä
siinä koko luonnolla on tulkintansa
kaukaisesta menneisyydestä nykypäivään asti
kaikki ovat yrittäneet sitä selittää—
antaa sille selkeä nimi, tehdä siitä ymmärrettävämmän, vähemmän oudon
jotta se palvelisi välineenä ymmärtämiselle
kaiken asian alun
22 Vajaus ja täysi
vajaus säilyttää parannuksen siemenen
kiero pyrkii aina oikenemaan
vain tyhjän voi täyttää
vanha antaa mahdollisuuden uudistua
mitä on vähän, sillä on mahdollisuus hankkia
mitä on liikaa—se on menetyksen tai karkotuksen vaarassa
ristiriidat yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi
tämän näkemyksen
viisas ottaa käytöksensä malliksi
hän ei altista itseään, mutta on avoin kaikille
hän ei väitä omaansa, mutta on oikeassa
hän ei kersku itsestään, mutta miellyttää kansaa ja saa tukea—
hänen tiensä on toisille esimerkki
hän saa vallan eikä ole siitä ylpeä
hän ei kilpaile kenenkään kanssa—
siksi ei ole ketään, joka voisi hänet korvata
eikö siis muinainen sanonta ole totta:
"vajaus säilyttää täydellisen siemenen"?
ota liike vastaan
paluuna täydellisyyteesi
23 Luonnon puhe
aamun myrsky menee nopeasti ohi
ja rankkasade lakkaa pian
luonto on säästeliäs jokaisessa sanassaan
mitä sanoisimme ihmisestä
joka ei edes yritä olla luonnon veroinen?
eikö hänen pitäisi säästää sanojaan
eikä puhua liikaa tärkeistä asioista?
joka pitää elämäänsä tien palveluna
se on luja tiellään—
ja tie vahvistaa häntä
joka pitää elämäänsä hyveen palveluna
siitä tulee vanhurskas—
ja elämä vastaa ilolla
joka näkee elämän vain vaivojen ja menetystienä—
syyllisyys jokaisesta vaivasta tarttuu häneen heti
eikä hän pääse siitä irti
sanottu on jo kauan sitten:
"Jokaiselle annetaan hänen uskonsa mukaan"
24 Varomattomuus
varpaillaan seisominen on epävakaata
liian pitkä askel ei kanna kauas
Itsensä julkisesti esille tuominen—vaarantaa kunnian ja rakkauden
Itsensä ylistäminen—johtaa huonoon maineeseen
hyökkäämällä ei saavuteta menestystä
ylpeydellä ei tulla johtajaksi
kaikki olennot välttävät sitä, mikä on tarpeetonta ja aiheuttaa melua
jos haluat kulkea tien tapaa—kulje heidän kanssaan
25 Suuri
se syntyi täydellisestä, epäjärjestäytyneestä kaaoksesta—
ennen kuin maata ja taivasta laskettiin
niin hiljainen, niin eristäytynyt!
riittävä ollakseen yksi ja aina
se kääntyy lakkaamatta, menettämättä mitään
tunkeutuen äärettömästi kaikkiin ilmiöihin—
se synnyttää kaiken muun
en tiedä sen nimeä—
merkitsen sitä vain "tie"
ja jos minun on annettava sille nimi
liitän siihen sanan "suuri"
mitä «suuri» tarkoittaa?
se on niin valtava ajatukselle
tuntuu kuin ymmärtäisit sen—mutta se on kaukana
yhä uudelleen se palauttaa sinut ymmärtämättömyyteen
voiko siis jokin mitätön tiedon kohde
yrittää ymmärtää sitä, mikä on niin suunnatonta?
kyllä—tie on rajaton
ja rajattomat ovat ne lait, jotka siitä virtaavat
rajaton on asioiden maailma, jota nämä lait hallitsevat
mutta tiedon intohimo ei ole vähemmän voimakas—
ja ihmisellä on kyky ymmärtää aineellista maailmaa
sillä se ei ole viimeisellä paikalla suurten voimien joukossa
tuntemalla asiat, taivaan lait avautuvat sille—
ja se alkaa niiden kanssa ymmärtää tietä
uskaltaa tieto toistaa mielessään:
"minä olen jumalolento, minä olen kuningatar, minä olen ihminen"
26 Juuri ja keveys
juuren painavuus pitää kasvin keveyden
kasvin tyyneys on sen oksien liikkeen kuningatar—
ja turva myrskytuulelta
kun viisas kohtaa ihmeen tiellä
hän ei jätä taakkaansa, ei unohda sitä
ihmeen näky ei houkuttele häntä—
hän ei heitä painoaan pois eikä juokse sitä kohti
niin hallitsijan tulisi ymmärtää:
kansan vihaaminen ja nöyryyttäminen johtavat epäonnistumiseen
rauhallinen kansa on vahvan hallituksen juuri
mihin hallitsija menee, kun hänen juurensa katkaistaan?
jos kaikki voitot ja saavutukset ovat vain häntä itseään varten—
ne ovat turhia
hälinässä on helppo menettää valta
27 Jäljetön
paras matkustaja ei jätä jälkiä
paras puhuja ei tarvitse selittää puhettaan
täydellisin suunnitelma on se, jota ei ole olemassa
kun viisas yhdistää kaksi asiaa
hän ei käytä köyttä—
mutta et voi purkaa sidettä tuhanteen vuoteen
kun viisas sulkee ovet
hän ei käytä lukkoa—
mutta avaimilla niitä ei voi avata
siksi viisas elää avoimella ovella—
kohtaa jokaisen luottamuksella ja avoimella sydämellä
kukaan ei saa kieltävää vastausta:
olkoon hän pulassa tai epäuskoinen
olkoon ihminen tai eläin—
kukaan ei lähde ilman apua
siksi hän on valmis opettamaan niitä, jotka haluavat oppia
siitä hän saa ilon ja kunnian—
mutta ei sido itseään oppilaaseensa liian tiukasti
hän välttää siteitä, jotka voisivat vahvistua liikaa
ja oppilaansa, edetäkseen opinnoissaan
ei saa antaa opettajalle liikaa kunniaa
sillä tieto ilman pienintäkään virhettä
on runsas lähde sotkuun ja typeryyteen
tämä on ainoa ehdoton totuus, joka on tunnustettava!
28 Mies ja nainen
tietäen miehen luonteen
älä unohda naisen ominaisuuksia itsessäsi
sinun on tultava kuin laakso kahden kukkulan välissä—
ja ollessasi molempien varjossa
näet koko maailman ehyenä, kuin vastasyntynyt lapsi
valoa ajatellessasi älä unohda pimeyttä
jokaisella «kyllä" on «ei»
jokaista väitettä seuraa toinen, vastakkainen
jokaisella kepillä on toinen pää
olet itse tällainen ristiriitojen malli—
ja jos muistat nämä vastakohdat joka tilanteessa
voit välttää useimmat mutkat
eikä viisaudellasi ole rajoja
kunniaa ja menestystä ajatellessasi
älä unohda nöyryytyksen mahdollisuutta
ole kuin yhdystie ylpeyden ja vaatimattomuuden välillä—
kummallakaan puolella ei ole helppo seistä
pysy keskellä, säilytä hyvä käytös—
voit tulla luonnolliseksi kuin veistämätön puu
kuin puupala, jota voidaan leikata ja muokata
käyttöä varten—
niin viisas voi soveltaa vastakohtien eroa
asioissaan ja ajatuksissaan
mutta se, mikä on suuri, on yksi ja ehjä—
sitä ei voi jakaa eikä erottaa
29 Maailma maljakkona
maailmamme on kaunis, kuin salaperäinen maljakko—
täynnä arvoituksia, kohtaloitamme, elämäämme
voiko sen valloittaa?
joka haluaa hallita maailmaamme
hän häviää lopussa
näin on aina ollut
maailmamme muutos on ikuista
siksi sen haltuunotto ei koskaan onnistu
joka tarttuu valtaan, joutuu aikanaan itse tottelemaan
joka hengittää vapaasti, tukehtuu
vahva tulee heikoksi
kaikki rakenteet tuhoutuvat
valloittaja ei pidä sitä, minkä on valloittanut
koska viisas ymmärtää tämän ajatuksissaan
hän ei vaivu liialliseen itseluottamukseen
ja mielessään välttää kaikkea halua ja intohimoa
30 Väkivallan turhuus
kun hallitsija kysyy viisaalta, millainen johtaminen on hyvää
ja miten hänen tulisi sovittaa valtansa tiehen—
viisas ei hyväksy armeijan voiman käyttöä
väkivallan luonne on aina palauttaa isku iskusta
missä joukot ovat kulkeneet, siellä kasvaa rikkaruoho
ja sotaretken jälkeen
tulevat tuhon, nälän ja surun vuodet
siksi viisas ei valitse väkivaltaa omasta tahdostaan—
hän voittaa vain vastatessaan hyökkäykseen
saavutettuaan tarvitsemansa, hän ei jatka jahtaamista
voitettuaan hän ei vaivu itsetyytyväisyyteen eikä ylpeyteen
hän ei ryöstä omaisuutta
hänen voittonsa ei tuo siunauksia—
ja hänen saavutustaan ei käytetä vallan vahvistamiseen
sillä joka nousee väkivallalla
joka saavuttaa voittonsa tällä tavalla—
hän kaatuu heikkona ja kuolee
se on tien lain noudattamatta jättämisen seuraus