1
Nie wyjaśniaj prawdziwego Dao słowami
Mówi się tylko słowo — to nieprawda
To, co jest bezimienne, jest tajemnicą Ziemi i Nieba
Jak się nazywa — pewien urodzony
Razem, esencja i nazewnictwo —
Jest najgłębsze ziarno prawdy
Tylko namiętności utrudniają zrozumienie
Wolni od namiętności zrozumie istotę
Ukryte w wyglądzie przypadkowych form
Od słowa do istoty — do cudownej Drogi
2
Dobro i zło to kwestia definicji
Przypisując nazwę, ustalamy w ten sposób miarę
Piękno jest tylko tam, gdzie jest brzydota do porównania
A jesteśmy świadomi śmierci tylko jako nie-życia
Długie lub krótkie — widzimy w związku
Rozumiejąc niskie, tworzymy wysokie zrozumienie
Aby muzyka była dźwięczna, dźwięk potrzebuje dźwięku
Początek jest końcem przeszłego początku
Dlatego mędrzec osiąga w niedziałaniu
Ucząc cicho, podążając za nauczaniem bez słów
Tworzy, ale nie szuka posiadania
A nieuczestniczenie ponownie tworzy ruch
Tak bez wysiłku generowanie zmian
I nie dumny z sukcesu osiągnięcia
Nie traci szacunku i miłości
3
Ilekroć wiedza nie wzbudza szacunek —
Kto by się kłócił, bo ma rację?
Ilekroć wartość nie kusi posiadania —
Kto byłby złodziejem drogich rzeczy?
Ilekroć obiekt pożądania nie jest w zasięgu wzroku —
Co poruszy ludzkie serca?
Dlatego mądry człowiek, przejmując kontrolę
Próbuje ubierać i karmić ludzi
Ale aby zniszczyć w nich zarówno wiedzę, jak i aspiracje
Osłabić wolę, ostudzić namiętności
A ci, którzy wiedzą, niech ludzie nie przeszkadzają
Tylko brak działania prowadzi do pokoju
4
Nie jest łatwo zdefiniować Dao.
To, co bezcielesne, jest źródłem wszystkich rzeczy
Jest pusta — ale nieskończona w przejawach
Sam bezforemność jest podstawą wszelkiej formy
Bezdenność jest przyczyną wszystkich zjawisk!
Nie ma rzeczy, które można porównać
Wszystko, co istnieje, jest obok niego jak drobinka kurzu
Blesk dao, wgląd, ekscytacja
Porównywalny tylko z samym chaosem
Jest zwiastunem początku wszystkich początków
Nie wiem co i kto to stworzył
5
Ziemia i Niebo patrzą na cierpienie obojętnie
Natura nie jest skłonna do ludzkości
I nie próbuj, w sympatii dla nieszczęśników
Aby zmienić wieczny bieg rzeczy Ona
Więc mędrzec, kierując się prawami Natury
Nie widzi korzyści dla ludzi w ludzkości,
Docenianie jego naturalnego życia
Są rzeczy, których użycie zależy od pustki
Na przykład jak flet lub miech
Im więcej pustki, tym więcej w nich swobody ruchu
Im więcej mają ruchu, tym bardziej są użyteczne
Tak jak przestrzeń między niebem a ziemią
Jak flet lub miech, pięknie pusty
Nie warto o tym długo dyskutować
We wszystkim warto obserwować miarę