1
کیسے موجودگی کی وضاحت کی جائے، تاؤ راستے کی
الفاظ کے ساتھ : فقط بے معنی کوشش اور ناکامی
بے نامی تو آسمان و زمین کا راز ہے
الفاظ کے چوکھٹے میں، کیا نام چھپا ہے
لیکن معاملے کی اصل جو بھی ہو، اور جو بھی اس کا نام ہو
دونوں ایک ہی سچائی کے دانے بوتے ہیں

صرف جذبات کی خواہش ہی ہماری برابری کو مشکل بناتی ہے
جذبے سے آزاد شخص اصل کو جان لیتا ہے
بے ترتیب شکلوں کے مظاہروں میں پوشیدہ
معجزے کی طرف ایک راستہ ہے، اقوال سے اصل تک

2
کیا اچھا ہے یا برا ہے : فقط تعریف پر منحصر ہے
ہم کسی چیز کو نام دیتے ہیں : پس ہم اسے وسعت فراہم کرتے ہیں
بدصورتی کے ساتھ موازنے میں، صرف خوبصورت باقی رہتا ہے
ہم موت کو زندگی نہیں سمجھتے
تعلقات میں، ہم دیرپا اور مختصر کو دیکھتے ہیں
پستی میں گرتے ہوئے "سر بلندی" کا سوچتے ہیں
تار بجانے کے لیے آواز کو ایک اور آواز کی ضرورت ہوتی ہے
ایک کے بعد دوسرا دن مستقبل پھر حال اور پھر ماضی بن جاتا ہے

پس ولی کی عدم انجام دہی، عمل نہیں کرتی
اس کی تعلیم خاموشی اور الفاظ کے بغیر اس کا مطالعہ
تخلیق کرتا ہے اور ملکیت کا تعاقب نہیں کرتا
مدد کے بغیر، بار بار، تحریک پیدا کرتا ہے
آسانی سے تبدیلیوں کو جنم دیتا ہے
اور تکمیل اور بجا آوری میں، فخر سے آزاد ہوتا ہے
اپنی ذات کے لئے عزت اور محبت نہیں کھوتا

3
جب علم احترام پیدا نہ کرے
تو کون حق کی بات کرے
جب زیور میں کشش نہ رہے
تو کون مہنگی چیزیں چوری کرے
جب خواہش کا مقصد نہ رہے
تو کیا چیز ہمارے لوگوں کو پریشان کرے
کون دانشمند ہے جب اختیارات سنبھالے
تو صرف لوگوں کو کپڑے اور کھانا دینے کی کوشش کرے
اور ان میں علم و امنگ دونوں کو ختم کرنے کی کوشش کرے
تا کہ ارادہ کمزور ہو، تا کہ جذبہ ٹھنڈا پڑے
اور جو علم رکھتے ہیں وہ لوگوں کو مشتعل نہ کریں
کیونکہ فقط عدم عمل ہی سکون کا باعث بنتا ہے

4
تاو کی تعریف آسان نہیں
جسم کے بغیر جو چیز ہے وہ تمام موجودہ چیزوں کا ماخذ ہے
یہ خالی ہے لیکن مظاہر میں لا محدود ہے
خود بے شکل لیکن سب کی بنیادی شکل ہے
بے پایاں، مگر سیارے پر تمام مظاہر کی وجہ ہے!

موازنے کے لئے موزوں کوئی بھی حقیقی شئے موجود نہیں
اس کے سامنے ہر موجود شئے خاک کے ذرے جیسی ہے
تاو کی روشنی، سمجھداری، جوش و خروش
یہ قابل موازنہ ہیں صرف اس کی عظیم افراتفری کے ساتھ
یہ آغاز کے آغاز کا پیش خیمہ ہے
مجھے نہیں معلوم کہ اسے کس نے یا کس سے پیدا کیا

5
زمین، آسمان پریشانیوں کو بلا امتیاز دیکھتا ہے
فطرت انسانیت کی طرف مائل نہیں
اور بدقسمت کے لیے ہمدردی کی کوشش نہ کیا کریں
چیزوں کے دائمی اور مستحکم راستے کو بدلنے کے لیے
پس دانش مند آدمی فطرت کے قوانین کی پیروی کرتے ہوئے بھی
اور ہمدردی میں لوگوں کے فوائد نہیں دیکھتا
لوگوں کی فطرتی زندگی کی تعریف کرتے ہوئے

کچھ چیزیں ایسی ہیں جن کے استعمال کا انحصار خلا پر ہے
بانسری مثال کے طور پر، دھونکنی
جتنا زیادہ خلا، اتنی زیادہ آزاد حرکت
زیادہ حرکت تا کہ اس سے زیادہ فائدہ ملے
جیسے آسمان اور زمین کے درمیان خلا
بانسری یا دھونکنی سے مشابہ اور بالکل خالی

اس کی زیادہ بحث کرنا سود مند نہیں
محض قاعدے پر عمل کرنا سود مند ہے

6
زمین و آسمان کی اس کائنات کے آغاز کی تلاش میں
آپ کو ایک ایسا دروازہ ملتا ہے جو وجود کی بنیاد ہے
زندگی کے آغاز کی جڑیں دروازے میں گہری ہیں
اس دروازے سے پرے "عدم" ہے
دروازہ "ممکن" سے "موجود" تک کی ایک لا زوال دائمی تخلیق ہے
"عدم" سے : اطلاق کے تنوع تک نہ کوئی حد ہے اور نہ ہی کوئی اختتام
ایک ایسا اطلاق جو مسلسل کھینچے جانے والے دھاگے کی طرح ہے

7
موجود : کیونکہ وہ خود کی فکر نہیں کرتے
زمین و آسمان کا وقت لا متناہی ہے
اور ایسے ہی ایک دانش مند آدمی کرتا ہے
زندگی کے بہت سے سال ان لوگوں کے لئے جو زندگی کی قدر نہیں کریں گے
آگے ہو گا جو آخر میں جانا چاہتا ہے
اپنی خوشی پائے گا جو کھونے سے نہیں ڈرتا
جو اپنی پرواہ نہیں کرتا قسمت اس کا ساتھ دے گی

8
پانی ہمیں اعلیٰ وقار کی مثال دیتا ہے
سب کو خاموشی سے فائدہ پہنچانے کی کوشش کرتا ہے
یہ کسی سے عہدہ کے وقار کے لئے نہیں لڑتا
اور اتنا معمولی بننے کی کوشش کرو جیسے لوگوں کو پسند نہ ہو
پانی کو دیکھو : آپ اپنا چہرہ دیکھ سکتے ہیں
اس کا بہاؤ تاؤ کے بہاو جیسا ہی ہے

اور اسی طرح ولی اپنے دل کی خواہشات کے مطابق
ہر کسی کے ساتھ دوستانہ اور اس کی رہائش بھی معمولی
لا جواب حق گو، لوگوں کو خاموشی سے ہدایت کرتا ہے
وقت پر فیصلہ کرتا ہے، صرف قابلیت کے اعتبار سے کام لیتا ہے
پانی کی طرح تابع اور ہمیشہ خاموشی کی پیروی کرنے والا
پس تمام پریشانیاں اور غلطیاں اسے ادھر ادھر جانے سے روکتی ہیں

9
آپ کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ کب رکنا ہے
آپ کنارے تک جگ نہیں بھر سکتے
حد سے زیادہ دولت کی حفاظت نہیں کی جا سکتی
بہت زیادہ تیز تلوار جلد ہی کند ہو جائے گی
اور شئے کی حیثیت پر فخر کی کوئی حد نہیں
کسی گھر میں بد قسمتی لائے گا

کام مکمل ہونے کے ساتھ ہی اپنے آپ کو رخصت ہونے کے قابل بنائیں
ایسا ہی قدرتی وجود کے قانون کا طریقہ ہے

10
آیا اپنی دسترس ہونے پر خود سے معاہدہ کریں
دل کے ساتھ اور اپنی جان کے ساتھ
آپ پختگی نا کھونے کا انتظام کریں گے
آیا تشفی کے وقت میں آپ سانس لیں
آپ دوبارہ نو زائیدہ بچے کی طرح ہوں گے
آیا آپ نے اپنی فکر چھوڑ دی ہے
آپ حماقت کی غلطی سے بچ سکتے ہیں
آیا آپ سادگی سے اپنے لوگوں سے محبت کرتے ہیں
جب کہ آپ اپنے ملک میں اپنی پوری قوم سے بالاتر ہیں
تمام چالاک چالوں کے بغیر اسے منظم کر سکتے ہیں
آیا آپ ابدی ماں کو پسند کر سکتے ہیں
کسی کو زندگی دینا اور کسی کو موت دینا
آپ ہاریں گے نہیں لیکن اپنا امن جاری رکھیں
آیا آپ پوری دنیا کو جاننے کا انتظام کرتے ہیں —

پالنا اور تعلیم دینا، دیکھ بھال کرنا، جنم دینا
اور محض مالک بنے بغیر تخلیق کریں
عمل کریں، لیکن عمل کرنے کے بعد اجر کی توقع نہ کی جائے
انتظام کریں، غلبہ حاصل کریں لیکن عزت تسلیم کروانے کے لیے نہیں-

تو آپ تی کے فضل کے بارے میں جان جائیں گے

11
کیسے مدد گار ہو سکتا ہے پہیہ اگر محور میں سوراخ نہ ہو
گھڑا مٹی سے بنا ہے لیکن خلا مفید ہے
جتنا زیادہ گھر میں جگہ : اتنا زیادہ آرام دہ اور خوشگوار گھر

پس خالی پن، خلا کوئی استعمال پیدا کرتا ہے
کیسے جگہ کو بھرنے میں اور نفع بدلنے میں

12
بہت سارے رنگ آنکھوں کو کمزور کرتے ہیں
حد سے زیادہ آوازیں بہرا کر رہی ہیں
بہت سارے ذائقوں سے لذتیں ختم ہو رہی ہیں
دل کو خوش کرنا، تفریح سے پر جوش ہونا بیکار ہے
خواہشات کی کثرت پر امن زندگی کو الجھا دیتی ہے
بیشتر لوگوں کے جرائم دولت کی وجہ سے ہوتے ہیں

لیکن ولی زیورات کے ذریعے متاثر نہیں ہو گا
وہ صرف کھانے سے متعلق سوچنا ہی پسند کرتا ہے

13
باعث شرم ہے، یکساں پریشانی اور پہلے ہی سے یکساں سوچ میں غرق ہونے کی ستائش کریں
جتنا آپ اپنی قدر کریں گے، خوف اور زیادہ ہو گا
قدر اور قیمت کے نقصان میں آپ کو اچھے نام کے ختم ہونے کا خوف ہے
اور پہلے ہی لوگوں کے ظلم و خوف میں ہولناکی اور سختی ہے

جب بھی آپ خود کو زیادہ اہمیت نہیں دیتے
دوسرے لوگوں کی رائے کو چھو نہیں سکتے

اگر آپ اپنے خیالات میں خود کو دنیا سے بالا تر سمجھ رہے ہیں
آپ صرف اس پر حد سے زیادہ اور مضبوطی سے انحصار کریں گے
لیکن اگر خود کی خدمت کے بجائے آپ کی ساری زندگی دوسروں کے لیے وقف ہو گی
تو پوری دنیا حاصل کرتے ہوئے
آپ لوگوں کی محبت اور اعتماد حاصل کریں گے

کیونکہ، دنیا خود کو پوری طرح سے اعتماد کے ساتھ وقف کرتی ہے
ان کے لیے جو خود کو مخالفانہ طور پر اس سے ممتاز نہیں کرتے

14
تاو کے ادراک میں حواس کی حدیں یہ حدود پیدا کرتی ہیں :
اسے سنا نہیں جا سکتا — یہ آواز کے کنارے سے پرے ہے
اسے دیکھا نہیں جا سکتا — یہ نظر کی بندش سے پرے ہے
آپ محسوس نہیں کر سکتے — یہ انگلیوں کے چھونے سے پرے ہے
یکجا اس کی تعریف نہیں کی جا سکتی
تمام سائنس کے کسی بھی نظریے سے

اس کا عروج تابناک نہیں ہوتا
اس کے زوال سے اندھیرا نہیں ہوتا
وہ جو بھی بے نام ہے مستقل ہے
اور مسلسل اپنے عدم وجود کی طرف لوٹ رہا ہے
شکل- وہ جو بے شکل- صورت- غیر موجود مواد
غیر واضح، دھندلا — اس کے تمام نام عاری ہیں

جو بھی اس کے سامنے کھڑا ہے اس کا چہرہ نہیں دیکھ سکتا
جو اس کی پیروی کرتے ہیں وہ پلٹ نہیں سکتے
اس کا قانون ہر وقت جڑا رہتا ہے
جو اس پر جما رہتا ہے وہ حال کو قابو کرتا ہے
اور دنیا کے ذریعوں کو دیکھتا ہے

یہ قانون تاو کی دائمی ڈوری کہلاتی ہے

15
تاو کے قدیم لوگوں نے مظاہر کے جوہر میں اس قدر گہرائی سے دخل دیا
کہ جنہوں نے نا واقفیت اختیار کی تو وہ بمشکل انہیں سمجھتے
تو میں یہاں محض منظر کشی کروں گا
ان کے سلوک کی
جہاں آپ کو دنیا پر ان کے نقطہ نظر کا بیرونی مظہر ملے گا :

وہ اپنی طرز زندگی میں بہت نرم مزاج تھے
جیسے دریا میں سے اپنی گزر گاہ میں پڑی برف پر
اور اس طرح محتاط، دور اندیش رویہ اپنائے رکھا
گویا دشمن حملہ کرنے والا ہے
نہ تھے ہوشیار سیدھے سادے درخت کی مانند
مہمان کی طرح احترام کے ساتھ شائستگی سے برتاؤ کرنے والے
جیسے موسم بہار کی باریک برف
جیسے مکان کی ذمہ دار چھت جہاں عزیز شخص انتظار میں ہو
کیچڑ کے سیلاب کی طرح بے گزز جو پہاڑوں سے تیزی سے نیچے آتا ہو

دوسروں کی سمجھ سے بالا تر
لیکن تمام مبہم وضاحت کرنے کے قابل تھے
اور عدم عمل میں رہتے ہوئے
دوسرے سرگرمی کی کامیابی کی طرف راغب کرتے
انہوں نے تاو کو مضبوطی سے تھاما
قلت میں اپنی مرضی اور خواہشات کو
قلت اور عاجزی سے مطمئن ہو کر
انہوں نے تنگ دستی سے امن قائم کیا
کچھ نیا نہیں تخلیق کیا

16
شعور کو مکمل قابو میں رکھتے ہوئے
میں خالی پن تک پہنچوں گا جو کہ انتہائی، بے کنارا ہے
اور اس طرح لفظ کے بغیر میں مشاہدہ کروں گا
زندگی کے جھونکے میں مظاہرہ پھولے گا
وہ آہستہ آہستہ اپنے ماخذ کی طرف لوٹ رہے ہیں
سکون کی طرف لوٹنا اور خالی ہونا :
حتمی انتخاب کے بغیر سب کی تقدیر

اس ابدی کامیابی کا چکر
دوام و ثابت قدمی کا قانون کہلاتا ہے
اور اس کے شعور کا مطلب ہے آگہی
وہ جو اس کو نظرانداز کرتے ہیں — بدی کی طرف دھکیلتے ہیں
وہ شخص جو دوام و ثابت قدمی کو قبول کرتا ہے
اس کے ساتھ فطری انصاف ظاہر ہوا
قانون الہی جو ہماری دنیا کوسنبھالتا ہے ۔
صرف یہی واحد چیز ہے جو ختم نہیں ہو سکتا :
جسم کے بغیر جو موت یا خاتمے کا مقدر ہے
تاو کا وجود دائمی ہے، ختم نہیں ہوا

17
یہ لائق یقین نہیں
جو لوگوں پر اعتماد نہیں کرتا
وہ تمام بد ترین کا انتظام کرتا ہے
اور اسے ہر ایک حقیر جانتا ہے

زیادہ کامیابی کی توقع :
جو سب کے لئے خوف کا سبب بنتی ہے

بہتر انصاف حاصل کیا جائے گا
زیادہ محبت اور زیادہ احترام کے ساتھ

بہترین لیڈر وہ ہوتا ہے
جو واقف نہیں جانتا نہیں
تقریروں کے ساتھ ظاہر نہ ہو
جب وہ آسانی سے مقصد حاصل کرے
اور لوگ صرف یہ سوچیں
سب کچھ خود ہوتا ہے

18
جب لوگ خود میں تاو کا راستہ کھو رہے ہوں
تو ان پر معاشرے کی طرف سے محض زبر دستی قانون نافذ کیا گیا
جب کوئی شخص شعوری طور پر نہیں جی سکتا
تو وہ معاشرتی خاندان کے قرض کی ذمہ داری کا سامنا کرتا ہے

اور دانا فراست بناتے ہوئے اصولوں کے پھیلنے کے ساتھ
منافقت، نفرت، مزاحمت آتی ہے

ایسا خاندان جہاں ہر شخص جھگڑے
عام طور پر تقاریر کے ساتھ قرض کی ذمہ داری یاد دلائی جاتی ہے
اور اسی طرح ایسے ملک میں جہاں قانونی صورتحال بہتر نہیں
وطن پرستی، استقامت اور ہم آہنگی سے قانون طلبی تک

19
جب علم اور ہنرنہ تھے
لوگ سو گنا زیادہ خوش تھے
جب اپنی چیزیں بنانے والے پیشہ ورنہ تھے
اور تاجر جو نفع کا فریب کرنا چاہتے
تو جرائم کے لئے بنیادی چیزیں نہ تھیں
اگر کوئی اخلاقی قانون نہیں ہے مثلاً پابندیاں وغیرہ
ادھر ادھر کی یہ حالتیں ہر فرد پر چڑھنے کی کوشش کر رہی ہیں
تب لوگ اپنے خاندانی تعلقات میں ہم آہنگی کی طرف لوٹیں گے

یہاں یہ مثالیں کس بارے میں ہیں
ہو سکتا ہے ممکنہ اظہار میں کہا جائے :
سادگی ایک ولی کے لئے سب سے موزوں شئے ہے
لکڑی کے ٹکڑے کی ہمواری ہے، صاف کینوس
دانش مند کو اپنی انا پرستی ہمیشہ کے لیے دور پھینک دینا چاہیے
آرزوؤں اور خواہشات کو ترک کرنا چاہیے

20
اور اب، اور کسی بھی وقت
دانش مند آدمی عقل سے سزا پاتا ہے
کیا یہاں احترام اور نفرت کے مابین طویل فاصلہ ہے؟
یا کیا آپ نوازش اور برائی کے درمیان بڑا فرق دیکھ سکتے ہیں؟
اس سے ڈرو جو لوگوں کے لیے خوف کا باعث بنتا ہے

چھٹی کے دوران میں تنہا بغیر کسی شغل کے آرام سے گھومتا ہوں
غیر حاضر دماغی میں تاثرات کو ڈوبتے ہوئے
گویا میں ابھی حیران دل کے ساتھ حیران نوزائیدہ بچہ پیدا ہوا ہوں
کچھ تلاش کیے بغیر توقعات کے بغیر دنیا کو دیکھتے ہوئے
گھر کہاں ہے جہاں مجھے اپنا سکون ملے؟
کوئی امید نہیں کہ میں کبھی اس کی قربت حاصل کروں کبھی اسے پا سکوں
بالکل چھوٹے پتے کی طرح بے بسی سے دریا کے بہاؤ کے ساتھ تیرتا ہوں

خوشحالی اور معاش کا حصول عام خواہشات ہیں
میں تنہا رہ گیا ہوں
نادان! میری واضح کامیابیاں نہیں ہیں
اور لوگ مجھ میں سادہ لوحی دیکھتے ہیں
دوسروں کے پاس ہر چیز کے بارے میں رائے ہے
خود بھی شک کے بغیر پر اعتماد ہیں
اور صرف میں دن رات اندھیرے میں تنہا گھوم رہا ہوں
علم کے بغیر بچپن سے ہی گونگا
وہ تصورات جو سب پر واضح ہیں مگر میں وضاحت نہیں پا سکتا
جیسے زندگی کے سمندر کی تہہ میں خواب دیکھتے ہوئے سونا

تمام لوگ تابناک صلاحیتوں اور قابلیتوں کے ساتھ ممتاز ہوتے ہیں
کامیابی کی تلاش میں اپنی منزلوں کی طرف رواں
صرف میں بغیر مقصد بغیر مفاد لہر کی طرح ہوں
عدم موجودگی میں جھولتے ہوئے خلا کو پکڑے ہوئے
جیسے بھیجنے والی ہوا جو سمندر پر چلتی ہے
میں عام انسانی معاملات نہیں بانٹوں گا
فطرتی ماں کا سینہ چوستے ہوئے

21
تاو تی کی حدود کی وضاحت کرتا ہے
تی کا جوہر تاو سے شروع ہوتا ہے، تاو کے ماخذ کی پیروی کرتا ہے
تاو خود ایک حیرت انگیز پہیلی ہے
اور اپنے تاثرات میں بھی عجائبات کا راستہ بچھاتا ہے

غیر واضح اور ناقابل تعین — غیر واضح انتظام :
تاریک گہرائیوں میں ہر چیز کی تصویریں چھپی ہوئی ہیں
اس میں ہماری زندگیوں کے مبہم اجزاء محفوظ ہیں
اس کے ناقابل تصور اندھیرے میں وجود کا ہر جنین موجود ہے
ممکنہ طور پر حقیقت پسندانہ چنگاری
اس میں تمام فطرت کی ایک تشریح ہے

اور قدیم سے لے کر آج تک
ہر ایک نے اسے سمجھانے کی کوشش کی ہے
اس کو الگ نام دینے کے لیے، اسے زیادہ سمجھیں، آشنا بنائیں
سمجھنے کے لیے ایک آلے کے طور پر کام آنے کے لیے
ابتدا سے ہی سب اور کوئی بھی معاملہ

22
ادھورا پن بہتری کے لیے جنین کو محفوظ کرتا ہے
ٹیڑھا پن ہمیشہ سیدھے رہنے کے لیےکوشش کرے گا
اور صرف خالی شئے کو بھرا جا سکتا ہے
کوئی پرانی شئے تجدید ہونے کے لیے موقع دے گی
کم فراہمی میں خریدنے کے لیے کوئی شئے مواقع فراہم کرتی ہے
جو کثرت میں ہے — اس سے غالباً زیادہ نقصان ہو گا — بے دخلی ہو گی

تضادات پوری طرح سے مل رہے ہیں
یہ نظریہ
ولی رویے کی مثال کے طور پر لیا جاتا ہے
وہ خود کو بے نقاب نہیں کرتا، بلکہ سب کے لئے ظاہر ہے
وہ خود پر اصرار نہیں کرتا، بلکہ حق ہے
وہ خود پر فخر نہیں کرتا، بلکہ لوگوں کو خوش کرتا ہے اور مدد دیتا ہے، دوسروں کے لیے اس کا راستہ ایک مثال ہے
طاقت جیتتا ہے اور اس پر فخر نہیں کرتا
کسی کے ساتھ مقابلہ نہ کریں، لہذا کوئی قابل حریف شخص نہیں جو اس کی جگہ لے سکے

تو کیا قدیم کہاوت درست نہیں ہے :
"عیب ایک بیج کو کامل رکھتا ہے"؟
حرکت قبول کرتا ہے
جیسا کہ آپ اپنے کمال کی طرف لوٹ رہے ہوں

23
صبح کی تیز ہوا جلد گزر جاتی ہے
اور تیز بارش کا وقت جلد ختم ہو جائے گا
فطرت، جو ہر لفظ میں ہوتی ہے، کفایت شعار ہے
اور ہم اس انسان کے بارے میں کیا کہیں جو فطرت سے موافقت کی کوشش بھی نہیں کرتا
کیا اس نے ایک لفظ نہیں رکھنا؟
اور کیا اہمیت کے بارے میں زیادہ باتونی نہیں؟

کوئی بھی جو اپنی زندگی کو تاو کی خدمت سمجھتا ہے
اسے اپنے راستے پر اعتماد ہے
اور اس کا راستہ اثبات فراہم کرتا ہے
اور کوئی بھی جو اپنی زندگی کو تی نیکی کی خدمت سمجھتا ہے
خود کو نیک بناتا ہے
اور زندگی سے جواب کے طور پر وہ خوشی پائے گا
اور یہ لوگ جو زندگی کو پریشانی و نقصان کا راستہ سمجھتے ہیں
کسی بھی پریشانی میں غلطی فوراً ان پر انحصار کرتی ہے
اور وہ اس سے باہر نہیں نکلیں گے

یہ سالہا سال صدیوں سے ماضی میں کہا جاتا رہا ہے :
"ہر کوئی اپنے ایمان کے مطابق حاصل کرے گا"

24
انگلیوں پر کھڑا ہونا غیر مستحکم ہے
لمبے قدم رکھنا — زیادہ دوری کے لئے نہیں
خود کو عوام کے سامنے بے نقاب کرنے سے — آپ کو محبت، عزت نہیں ملے گی
خود ہی ضد سے تعریف کرنا — آپ کو تھوڑی سی شان و شوکت نہیں ملے گی
حملہ کرنے سے — آپ کو کامیابی حاصل نہیں ہو گی
فخر کے ساتھ — آپ کبھی بھی رہنما نہیں بن پائیں گے

تمام مخلوقات کسی ایسی شئے سے گریز کر رہی ہیں جو غیر ضروری ہے اور ہنگامے کا باعث ہے
اگر آپ اپنی زندگی تاو راستے کے مطابق بنانا چاہتے ہیں تو ان کے ساتھ سچائی کے ساتھ چلیں

25
"وہ" کمال سے جو ہے گڈ مڈ، غیر منظم
پیدا ہوا زمین و آسمان کے شمار سے پہلے
بہت پر سکون خاموش اور اجنبی!
ہمیشہ اور خود کے لئے کافی
"وہ" اپنا "تصرف" رکھتا ہے، کھوتا کچھ نہیں
تمام مظاہر میں لامحدود "وہ" جذب ہو جاتا ہے
"وہ" جنم دیتا ہے ہر چیز کو جو اس سے بچ جاتی ہے

میں نہیں جانتا "اس" کا نام
اور "تاو" کی علامت محض نامزد ہو گی
اور اگر مجھے دینا پڑے "اسے" نام
میں جوڑوں گا "اس" کے ساتھ ایک "بڑا" لفظ
"بڑے" کا کیا مطلب ہے؟
یہ بہت بڑا ہے ایک سوچ کے لیے
یہاں لگتا ہے آپ کو "اس" کی سمجھ آ رہی ہے لیکن۔۔۔ "وہ" بہت بہت دور ہے
اور وقت بار بار ہمیں غلط فہمیوں کی طرف واپس لاتا ہے

تو معرفت کا کچھ غیر اہم مضمون بھی ہو سکتا ہے
ذرا سمجھنے کی کوشش کریں کہ اتنا عظیم کیا ہے؟

ہاں، لامحدود تاو، کی کوئی حد نہیں
اور خود مختاری اور قوانین کی کوئی حد نہیں جو تاو سے بہتے ہیں
اور کوئی حدود نہیں ہے، دنیا کی بے شمار چیزیں کی جو ان قوانین کے تحت چلتی ہیں
لیکن ابھی تک علم کے لیے کم پختہ جذبہ، آرزو نہیں ہے
اور انسان مادی دنیا کو سمجھنے کی صلاحیت رکھتا ہے
کیونکہ بڑی طاقتوں کے درمیان یہ آخری جگہ نہیں ہے
اور چیزوں کے علم میں، آسمان کے قوانین اس کے سامنے کھل جاتے ہیں
اور یہ ان کے ساتھ شروع ہوتا ہے، یہ سمجھنے کے لیے کہ یہ تاو کیا ہے

ادراک کی ہمت کریں، ایسے الفاظ دماغ میں دہرانے کی وجہ :
"میں ایک پرہیز گار دیوتا یا دیوی قسم کی طرح انسان ہوں"

26
جڑوں کا بوجھ پودے کو ہلکا پھلکا رکھتا ہے
پودوں کا سکون : اس کی شاخوں کے زور حرکت کی ملکہ ہے
اور ہوا کے طوفان سے حفاظت

جب دانش مند آدمی اچانک سڑک پر ایک معجزے کا سامنا کرتا ہے
وہ نہیں چھوڑتا، اپنا بوجھ نہیں بھولتا
اور معجزے کو دیکھنے کی حیرانی، اسے نہیں آزمائے گی
وہ اپنا وزن نہیں پھینکے گا اور اس کی طرف نہیں بھاگے گا

پس حکمران کو اپنے ذہن میں رکھنا چاہئے :
اپنے لوگوں سے نفرت اور تذلیل ناکامی کا باعث بنتا ہے
مطمئن لوگ حکومتوں کی جڑ ہیں جو مضبوط ہوں گی
جب اس کی جڑیں کاٹ دی جائیں گی تو حکمران کہاں جائے گا؟
اگر ساری فتوحات اور کامیابیاں صرف اس کے لیے ہیں، تو یہ بیکار ہو گا
بد مزاج حرکات میں، اس کے لیے اپنے اقتدار کو کھونا آسان ہو گا

برائے کرم، تاو تی چنگ کے 27 ویں باب کی میری "سادہ" انگریزی کی جانچ کریں

27
بہترین مسافر وہ ہے جو سراغ نہیں چھوڑتا
بہترین اسپیکر وہ ہے جسے کسی کو اپنی تقریر کی وضاحت کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی
کامل ڈیزائن یا منصوبہ وہ ہے جس کی کوئی منصوبہ بندی یا ڈیزائن بالکل نہ ہو
جب ولی کو دو چیزیں باندھنے کی ضرورت ہوتی ہے تو وہ کوئی رسی استعمال نہیں کرتا
لیکن آپ انہیں ہزاروں سال تک نہیں کھول سکیں گے
جب ولی دروازے بند کر دیتا ہے
وہ تالا استعمال نہیں کرتا
اور انہیں کھولنا نا ممکن ہے چابیوں کے ساتھ

اسی لیے ایک دانش مند آدمی کھلے دروازے کے ساتھ رہتا ہے
سب سے ملتا ہے اعتماد اور کھلے دل کے ساتھ
اور جو کوئی آتا ہے اسے کبھی بھی انکار نہیں کرتا
چاہے وہ پریشانی میں ہو یا نا ماننے والا
چاہے وہ انسان ہو یا دوسری مخلوق
کوئی بھی مدد لیے بغیر نہیں نکلے گا
پس وہ سیکھنے کے لیے تیار رہتا ہے و سیکھنا چاہیں
اس سے اسے خوشی اور عزت ملتی ہے
لیکن وہ اپنے طالب علم سے شدت سے وابستہ نہیں ہوتا
ایسے روابط سے دور رہتا ہے جو اسے زیادہ شدت سے اندھا کریں
اس کا طالب علم بھی ایسے ہی کرتا ہے، تا کہ اپنی تعلیم کو آگے بڑھائے
استاد کو بہت زیادہ عزت نہ دو

بہر حال، غلطی کے کسی ذرے کے بغیر علم
الجھن اور حماقت کا بھرپور ذریعہ ہے

صرف پہچاننے کے لیے یہ ایک مطلق حقیقت ہے!

28
جب کہ آپ مردانہ فطرت سے واقف ہیں
خود میں خواتین کی خصوصیات کے بارے میں مت بھولیں :
آپ کو آمنے سامنے، دو پہاڑیوں کے بیچ، بالکل وادی جیسا ہونا چاہیے
اور، ان دونوں کے سائے میں ہونا چاہیے
کاملیت میں پوری دنیا، نوزائیدہ بچے کی طرح
تب آپ سمجھ سکتے ہیں

روشنی کے خیالات میں اندھیرے سے متعلق مت بھولیں
کسی "ہاں" میں "نہیں" بھی ہوتا ہے
اور ہر جملے کے بعد دوسرا جملہ، اس کے مخالف اور بر خلاف ہو گا
ہر ایک چھڑی کا "مختلف اختتام" اور کنارا ہوتا ہے
آپ خود بھی اس طرح کے تضاد کا نمونہ ہیں
اور اگر کسی حالت میں آپ کو یہ تضادات یاد ہوں
تو زیادہ تر پیچیدگیوں سے محض بچا جا سکتا ہے
اور آپ کی ذہانت اورعلم کی کوئی حد نہیں ہو گی

اور اپنے خیالوں میں عزت اور کامیابی سے متعلق
مت بھولیں ذلت کے امکان سے متعلق
ایسے راہ کی طرح بنیں جو آپ کے حیا اور فخر کو جوڑے
ان میں سے کسی ایک پر بھی قائم رہنا اتنا آسان نہیں
ان کے مابین توازن برقرار رکھتے ہوئے، آپ کو ہوشیار اور معقول طرز عمل اپنانا ہو گا
آپ سادہ لکڑی کی طرح حقیقی اور درخت کے ٹکڑے کی طرح بن سکتے ہیں

لکڑی کے ٹکڑے کی طرح کہ جو کاٹنے، کام لینے کے قابل ہوا
جب ہم تیار یا عمل کر رہے ہوں
اسی طرح دانش مند آدمی تضادات کے فرق کا اطلاق کر سکتا ہے
اپنے امور میں اور اپنے افکار میں
لیکن جو عظمت ہے وہ یک جا ہونے میں ہے
اور اسے تقسیم کرنا یا الگ کرنا نا ممکن ہے

29
ہماری دنیا خوبصورت ہے ایک پراسرار پیالے کی مانند
معموں سے بھری ہوی، ہمارے مقدروں کے، ہماری زندگیوں کے
کیا یہ فتح سے مشروط ہو سکتی ہے؟
جو ہماری دنیا پر حکمرانی کرنا چاہتا ہے
وہ آخر میں ہارے گا
ہمیشہ ایسا ہی ہوتا رہا

ہماری دنیا میں تبدیلی مستقل ہے، ہمیشہ کے لیے
پس اسے چھیننا، قبضہ کرنا، فتح کرنا ہر گز کام نہیں دے گا
اقتدار پر قبضہ کرنے والے کچھ عرصے بعد خود دوبارہ اطاعت کریں گے
آزادانہ سانس لینے والوں کا دم گھٹ جائے گا
مضبوط کمزور ہو گا
تمام ڈھانچے تباہ ہو جائیں گے
فتح کرنے والے کے پاس وہ نہیں رہے گا جو اس نے کبھی فتح کیا

چونکہ دانش مند آدمی اپنے خیالات سے یہ سمجھتا ہے
وہ خود یقین دہانی میں نہیں جاتا
اور اس کا دماغ کسی خواہش، جذبے سے گریز کرتا ہے

30
جب ایک حاکم ولی سے پوچھتا ہے کہ کس طرح کا انتظام اچھا ہے
اسے تاو کو اپنی حکمرانی کے ساتھ کیسے موافق چاہیے
جواب میں وہ اپنی فوج کی طاقت کے استعمال کی منظوری قبول نہیں کرتا
تشدد کی فطرت ہمیشہ ہوا کے جھونکے کے ساتھ چوٹ واپس لانا ہے
جہاں سے فوج گزرتی ہے، وہاں گھاس اگتا ہے
اور فوجی مہم کے بعد
سالوں کی تباہی، بھوک اور غم آتے ہیں

پس، دانش مند آدمی، اگر کوئی دوسرا راستہ نہیں تو وہ صرف اپنی مرضی سے تشدد کا انتخاب کرتا ہے
وہ صرف حملے کا جواب دے کر جیتتا ہے
اپنی ضروریات کے حصول کا وہم نہیں کرتا
وہ، ایک اور کامیابی حاصل کرنے کے بعد اطمینان اور فخر میں نہیں پڑتا
وہ جائیداد کا چور نہیں
اس کی فتح سے برکتیں ختم ہو جاتی ہیں
اور اس کی کامیابی اقتدار کو مستحکم کرنے کے لیے استعمال نہیں ہو گی

چونکہ جو طاقت کے ساتھ ابھرے گا
وہ جو اتنی زیادہ قوت کے ساتھ اپنی فتح حاصل کرتا ہے
وہ کمزور ہو کر مرے گا
یہ تاو کے قانون کے احترام کی کمی کا نتیجہ ہو گا

31
جنگ کا ہتھیار ایک منحوس شگون ہے ۔ کیا خوفناک علامت ہے
یہ موت کا خوف اور نفرت کا سبب بنتا ہے
اور دائیں ہاتھ سے یہ وابستہ ہے
تاو کا پیرو کار اپنے ہاتھوں میں ہتھیار رکھنے سے نفرت کرتا ہے

امن کے دنوں میں ولی، فرماںروا کو مشورہ دے گا
محض بائیں ہاتھ سے سکون کو قابو کرنے کا
لیکن اگر کوئی دن ایسا آ جائے جب کوئی دشمن حملہ کرے
تو وہ دائیں ہاتھ کی طاقت کے رد عمل کی اجازت دے گا
امن اور پرسکون زندگی میں — بائیں ہاتھ کو عزت دو
لڑائی کے اوقات میں دائیں ہاتھ کو عزت دو
تو بایاں بازو ہمیں اچھے، امن کے ایام کی یاد دلاتا ہے
اور دایاں بازو تاریک اندھیرے کی پیش گوئیوں کی علامت ہے

جنگ کا ہتھیار ایک منحوس شگون ہے ۔ کیا خوفناک علامت ہے
اور دانش لمند حکمران اسے استعمال کرے گا
صرف آخری صورت میں، جب کوئی چارہ نہ ہو
اگر وہ اپنا اطمینان برقرار رکھے تو وہ جیت جائے گا
بغیر خوشی دکھائے بغیر جشن منائے
کون اس سبب کا جشن منائے گا
جو لوگوں کی موت کی وجہ بنے گا
جو خوشی مناتا ہے اسے لوگوں کی سمجھ بوجھ نہیں ہوتی

جب کوئی حکمران فتح کے جلوس میں شامل ہوتا ہے
بڑے عہدے دار دائیں بازو کھڑے ہوتے ہیں
اور چھوٹے عہدے دار اپنے عہدے کے مطابق بائیں طرف کھڑے ہوتے ہیں
معزز مقامات کی تقسیم ہے
تدفینی رسم کی تقریب کے جیسی
بہر حال، جنگ میں ہارنے والے متاثرین صرف تلخی اور غم کا باعث ہیں
فاتح کھڑے ہوتے ہیں، جنازے کے محافظ کی طرح

32
تاو مکمل طور پر قدرتی لکڑی سے مشابہ ہے
اسے اصولی طور پر نام نہیں دیے جا سکتے اور نہ ہی ٹکڑوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے
اور یہ اس وجہ ہے
حتی کہ چھوٹے ترین ظہور میں
یہ کل کے ساتھ کم درجے کا تعلق قائم نہیں کرتا
یہ خود کے ساتھ جسامت میں برابر ہے

آیا صرف حکمرانوں اور تمام حکام کی مہربانیوں کے بجائے
معاشرے میں ایسا اصول نافذ کیا جا سکتا ہے
مزید جبر کی ضرورت نہیں رہے گی
اور ہر کوئی اپنے فائدے کے طور پر سب کا فائدہ دیکھے گا
اور خود پر قابو پانے کے عمل میں، لوگ خوش ہوں گے
نا صرف چاول — بلکہ کھیتوں سے با آسانی شہد اور اوس جمع ہو سکے گی
زمین اور آسمان ایک کیف آور مرکب میں بدل جائیں گے۔۔۔
افسوس، یہ خوبصورت خواب ہے — لیکن بے سود ہے
اور لوگوں میں ایک مختلف ترتیب یا چوپٹ قائم ہو گئی ہے

اس ترتیب کی گندگی کی بنیاد : اختلاف
اور تمام قسمی خصلتوں کے اختلافات
اور اس عمل کا مجسم تاج : نام
ہر چیز اپنی دی گئی تعریف کے ساتھ اپنے نام کے ساتھ جڑی ہے
تعلق میں اور دوسروں کے ساتھ موازنے میں
جیسا کہ سجاوٹ کے لئے روغن کے ساتھ لپٹی ہوئی پالش شدہ لکڑی نقشوں کے درمیان
آپ کو ہستیوں اور اشیاء میں فرق ںظر آتا ہے

نام دینے میں، فرق کرنے میں بھی
روزمرہ استعمال میں لوگوں کے لئے آسانی ہو
اور یہ ان کی مشق کے لئے اہم ہے
لیکن دنیا کی پختگی کا شعور ختم ہونے کا خطرہ ہے
پس نئے الفاظ کی ایجاد میں حدود کو جاننا مفید ہے
تمام الفاظوں کے فرق میں ایک کمی آتی ہے

مختلف دریا گویا الگ الگ بہہ رہے ہیں
لیکن اگر آپ سمندر کی طرف ان کی نقل و حرکت کا تعاقب کریں
تو آپ سمجھ جائیں گے کہ ان کے بہاؤ میں کوئی فرق نہیں ہے
اور کلی طور پر ایک ہی پانی ہے
تب بھی تاو جبکہ یہ متعدد مظاہروں میں اطلاق کا ایک میزبان ہے
کلی طور پر واحد ہے، ہمیشہ رہے گا

33
اگر آپ کسی دوسرے کی روح کی مخفی ڈوری سے واقف ہیں : تو آپ دانش مند ہیں
اگر آپ اپنے دل کے تاریک گوشوں کو سمجھتے ہیں : تو آپ بصارت سے لبریز ہیں

اگر آپ جیت کا احساس جانتے ہیں : تو آپ ایک مضبوط سورما ہیں
لیکن آپ دوگنا مضبوط ہیں اگر آپ جیت سکتے ہیں، اپنے آپ پر قابو پانا

اگر آپ خود سے اور اپنے تمام انتظامات سے مطمئن ہیں : تو آپ دولت مند ہیں
لیکن اپنی نئی کامیابیوں کے لئے اپنے جذبے سے اپنے موقف کو مضبوط بنائیں

اگر آپ طویل سفر میں اپنا مقصد نہیں کھوتے
تو آپ کی زندگی کے بھی کئی سال ہوں گے
اور اگر آپ مر جاتے ہیں لیکن یادوں سے نہیں مٹتے
نہ تو آپ کا جسم، بلکہ آپ کی روح بھی ہزاروں سال تک رہے گی

34
دریا کے کنارے کی کھوج میں، چمشمے سے گرنے والا پانی تاو کی طرح کا ہو سکتا ہے
کوئی سرحدیں نہیں ہیں، بائیں جانب یا دائیں جانب کوئی سمتیں نہیں ہیں
لا تعداد مخلوقات ہیں — وہ نہیں جانتے کہ یہ موجود ہے
وہ محض اس سے پیدا ہوئے ہیں اور اس میں دوبارہ لوٹ کر جائیں گے
تاو تمام بے جان، تمام حیوانات، تمام نباتات کی تخلیق کرتا ہے، اور بدلے میں کچھ نہیں لیتا
یہ تخلیق کی طاقت سے دنیا کی پرورش کرتا ہے
کسی کو محکوم بنانے پر مجبور کیے بغیر

اس کی کوئی مرضی یا خود غرضی نہیں ہے
جسے غیر اہم یا "ناقص" سمجھا جاتا ہے
عام پہچان میں
تاہم اس کا چہرہ معصوم ہے
لیکن تاو پوری دنیا کو پیوستہ کر رہا ہے
کسی کو بھی مسترد کیے بغیر ہر ایک کو قبول کرتے ہوئے
وہ خود کے بارے میں عظیم مختار مالک کی طرح نہیں سوچتا
اور ہمیں اپنی حقیقی عظمت کی ایک مثال پیش کرتا ہے

35
پریشانی سے بچتے ہوئے، تاو راستے پر چلتے ہوئے
ہر چیز ہمیشہ امن کے تعاقب میں متحرک رہتی ہے
دانش مند آدمی کے لئے فقط کھانا اور خوشی ہی کافی اسباب ہیں
جن کے لئے وہ غیر ارادی طور پر وقفے کے لئے رکے گا

اگرچہ تاو بذات خود کھانے کی نمائندگی نہیں کرتا
اور اسے اس کے ذائقہ، ظاہری شکل اور سماعت کے ذریعے پہچانا نہیں جا سکتا
وہ جو اس سے خوشی حاصل کرنے کے لئے سیکھتا ہے
اپنی خوشی کا واحد وسیلہ ختم نہیں کرے گا

36
دبانے سے پہلے، آپ کو پھیلانے کی ضرورت ہے
کسی چیز کو کمزور کرنے کے لئے، اس کی طاقت میں اضافہ ہونے دیں
بڑھنے دیں، کسی چیز ختم کرنے کے لئے
اور فراخ دلی سے تحفہ دیں، اگر آپ محض چھین لینا چاہتے ہیں
یہی حکمت ہے کہ جس سے کمزور کیا جاتا ہے
طاقت کے ساتھ کچھ بھی جیتنے کے لائق

مچھلی کی طرح کہ جس کو پانی کی گہرائی سے باہر نہیں آنا پڑتا
اس طرح، ریاست کو اپنی عوام کو سیاسی وضاحتیں دینے کی ضرورت نہیں رہتی

37
تاو ہمیشہ بے عمل حالت میں ہوتا ہے
لیکن یہ چیزوں کو غیر مکمل بھی نہیں چھوڑتا
اگر حکمران بھی یہی کر سکیں
دنیا خود بخود بھی پھولے گی، جیسا کہ اسے ہونا چاہئے

لیکن اگر کوئی یہاں فطری تبدیلی سے مطمئن نہیں
اپنی ہوس میں وہ غیر ضروری چیزوں کو شامل کرنے پر اصرار کرے گا
ان خواہشات اور آرزووں کو روکا جائے
اسے فوراً فطری سادگی کی خود مختاری کی طرف لوٹنے کے لئے مجبور کرنے کی ضرورت ہے
تا کہ کوئی بھی اپنی اعلی فطرت کی مخالفت نہ کرے

بے نامی، فطرت کا حقیقی پن خواہش میں مبتلا نہیں ہوتا
اور اسی وجہ سے یہ سکون حاصل کرتا ہے
ذاتی خواہشات کی عدم موجودگی میں، یہ خاموشی کے حیران کن راستے کا تعاقب کرتا ہے
پھر خود ہی زمین پر قانون قائم کیا سکتا ہے

38
جتنا زیادہ پر خلوص خوبیاں ہوں، اتنا ہی بہتر ہے
جتنا کمی ہو، اتنا زیادہ وہ خود کو ظاہر کرنے کی کوشش کرتے ہیں
کم افراتفری میں بلند حوصلے اور ارادوں کو پرکھا جاتا ہے
اس غور و فکر سے ہم موازنہ کرنے کے لئے خوبیاں جان سکتے ہیں۔

غالب تی رکھنے والا سوچ بوجھ کر عمل نہیں کرتا
وہ، اہداف نہ رکھتے ہوئے، عمل نہیں کرتا
اور پھر بھی جس چیز کی ضرورت ہے، وہ کئے بغیر نہیں چھوڑتا

دل کی پکار کے مطابق، صرف اعلی انسانیت ابھرتی ہے
اور انسانی شکر گزاری کو شمار کئے بغیر

"اعلی انصاف" کا معاملہ خواہشات سے بھر پور ہے
ہر چیز مقرر کرنے کے لئے تا کہ یہ مناسب ہو

"اعلی شائستگی" ہر سرگرمی کو رسموں کے دائرہ کار کی طرف دھکیلتی ہے
اور ان لوگوں کو مجبور کرتی ہے جو رضاکارانہ طور پر اس رسم کا مشاہدہ نہیں کرتے

پس ہم دیکھتے ہیں کہ تاو کے نقصان کے ساتھ
تی رہ گیا ہے
تی کے نقصان کے ساتھ
اب بھی انسانیت کے لئے امید باقی ہے
رحم کے خسارے کے ساتھ، قانون کی اب بھی ہر جگہ پاسداری کی جاتی ہے
قانون کے خاتمے کے ساتھ، صرف رسوم باقی رہتی ہیں

لیکن رسم ایمان کا ایک خالی خول ہے
جب کسی نظریے کی لا پروائی ہونے لگے
تو ناخواندگی اور حماقت کا آغاز ہوتا ہے
اور بد اخلاقی کی پیش گوئی کی جا سکتی ہے

پس، دانش مند آدمی خول نہیں بلکہ مواد کا انتخاب کرتا ہے
اور خود کے لئے پھولوں کو نہیں بلکہ پھلوں کو ترجیح دیتا ہے

39
سینکڑوں سالوں سے موجود چیزیں کاملیت کی جدوجہد کے لئے تشکیل دی گئی ہیں
آسمان بے داغ، شفاف اور غیر آباد ہونے کی کوشش کرتا ہے
زمین کو اپنے استحکام اور پائیداری پر فخر ہے
پانی بہتا ہے اور ندیوں کی شریانوں کو بھرتا ہے
جاندار مخلوق نئی نسلیں پیدا کرنے سے نہیں تھکتی

اسی طرح ایک حکمران ریاست کی سالمیت کو برقرار رکھتا ہے
جب وہ خود لوگوں کے لئے بہترین خصوصیات کی مثال ہو

کاملیت کا کھو جانا ہمیشہ خطرے کی لے طرف جاتا ہے
پس، اگر بادل کی گرج چمک آسمان کے ٹکڑے کر دے
اسی طرح، خدا نہ کرے آسمان، زمین زلزلے سے پھٹ جائیں
نہریں خالی، سوکھ کر، گرم صحرا میں غائب ہو جائیں گے
اس طرح ہر جاندار نسل ختم ہو جائے گی اگر وہ نسلوں کو زندگی نہیں دیتی

اگر حکمران کا لوگوں کے سامنے کافی اخلاقی قد نہیں
تو اس کے اقتدار کے ختم کرنے کا خطرہ ہے
کیونکہ نچلا درجہ ہمیشہ اوپر کے درجے کی بنیاد ہے
حکام کو عوام کی حمایت سے تقویت ملتی ہے
کیا کوئی وجہ باقی ہے کہ حکمران ان کی عزت نہ کرے؟

شاید کبھی کوئی حاکم اپنے آپ کو "حقیر" یا "دکھی" یا "غریب بولے"
شاید کبھی وہ مدد اور رحم کی تلاش کرنے کی کوشش کرے
لیکن یہ ایک غلط راستہ ہے جو اسے اس جگہ لے آئے
اس کا اچھا لقب اور وقار لوگوں کی نظروں میں کھو جانے کا خطرہ ہے

ذرا سوچیں — اگر آپ گھوڑا گاڑی کو بے لباس کر دیں
مختلف حصے اس پر سوار ہونے کی اجازت نہیں دیں گے
کیونکہ ہر چیز اپنی مکمل حیثیت میں مفید ہے
ہر حصے کے صحیح تناسب کے ساتھ
پس، اگرچہ اپنے زعم میں مبتلا ہونا یہ ضروری نہیں
جیسے کہ اپنے آپ کو قیمتی ہیرا ماننا
تاہم، آپ خود کو بھی گول پتھر تصور نہ کریں

40
تاو کی تحریک نفی سے آتی ہے
کمزوری میں، ایک گردشی چکر ہوتا ہے
محض ہونے سے لے کر ہر چیز کی پیدائش تک
اور خود کی ظہوریت
وجود کی نفی سے آتی ہے

41
جب کوئی ولی تاو سیکھ رہا ہوتا ہے تو وہ اسے مجسم بنانے کی پوری کوشش کرتا ہے
عام شخص اس سے متعلق پر شوق ہوتا ہے، یا بعد میں اسے چھوڑ دیتا ہے
بے وقوف اس پر ہنستا ہے
لیکن یقیناً اور بلا شبہ، ہنسے بغیر تاو خود بھی نہیں آتا

محض اتنا مت بولیں : عجیب لگتا ہے کس نے سب کو زندگی اور روح سے بھر دیا
کون واضح راستہ دیکھتا ہے : ایسے جیسے وہ گم گیا ہو
وہ جو روحانی بلندیوں کو پہنچا : ایسے جیسے اتر آیا ہو
بلند پاکیزہ آدمی : لوگوں کو نظر آتا ہے جیسے بد خصلت ہو
اس تضاد کی بہت سی مثالیں ہیں
کیونکہ انتہا درجے کی کثرت از خود لوگوں میں خرابی کا احساس پیدا کرتی ہے
منفی اور اختلاف کے جذبات کے ساتھ
کتنی بار اعلی نیکی پر محض دھوکے کا شبہ ہوتا ہے!
بدلتی دنیا کی تغیر پزیری میں سچائی تلاش کرنا مشکل ہے

عظیم شخص عمومی پہچان کی معمولی حدوں سے پرے جاتا ہے
عظیم چوکھٹے کے کونوں کی وضاحت نہیں کی جا سکتی
عظیم تحفے کو طویل انتظار کرنا پڑتا ہے، اور محض شاذ و نادر ہی ہوتا ہے
کانوں کو بہت سخت آواز سنائی نہیں دیتی
تاو کی عظیم تصویر کی کوئی واضح تعریف نہیں
یہ بے نام ہے اور ہم سے ہوا کی مہربانی طرح چھپ جاتا ہے
اور تا حال تاو دنیا کی تمام شروعات تخلیق کرتا ہے
اور دنیا کے تمام عمل تکمیل کا باعث بنتے ہیں

42
تاو منقسم نہیں ہے اور یہ دنیا کے اتحاد کا حامی ہے
اور ہر چیز کے اتحاد میں، کڑے مشاہدے کے ساتھ
ہمیں دو باہمی مخصوص امنگیں ملتی ہیں
دو مخالف قطبی خصوصیات جو مستقل طور پر تبدیل ہو رہی ہیں
اور بلا شبہ ایک تیسری طاقت جو تبدیلی صورت کو جنم دیتی ہے
یہ تِکڑی محض دنیا کے دم کا تعین کرتی ہے
اور تمام چیزوں کی بنیاد کا
کوئی بھی جوہر اپنے اندر لے لیتا ہے، ین اور یانگ کی خصوصیات کو
اور زندگی کی چی طاقت کی مدد سے
امتزاج کی ہم آہنگی پیدا ہوئی
انصاف اور رضامندی بانٹنے میں ہم آہنگی کی خوشی کو موزوں بناتے ہوئے
جسے ہم توئے کہتے ہیں

لوگ اپنی بدحالیوں یا پریشانیوں پر قابو پاتے ہوئے
دوسروں کی نظر میں خوش رہنے کی کوشش کرتے ہیں
وہ ناکام، ہارنے والے کہلانا پسند نہیں کرتے
لیکن اقتدار میں رہنے والے جو خوش نصیب اور دولت کے مالک ہیں
وہ مقصد کے تحت کہتے ہیں "ہم غریب ہیں" یا "ہم کامیاب نہیں ہو سکتے"

پس جو کم درجے پر ہے : وہ عروج کی کوشش کرتا ہے
اس کے برعکس، بلند پرواز خود انکساری کی تلاش کرتی ہے
جو تشدد سے اپنا مقام حاصل کرے
وہ خود پر تشدد سے خوفزدہ ہے
"زندگی کے سخت اسباق مجھے بہت کچھ سکھائیں گے
اور بدلے میں دنیا کو محض وہی کچھ مجھ سے ملے گا "
یہاں محاورے سے مراد عکس ہے

43
نرم شئے وقت کے ساتھ سختی پر قابو پا لیتی ہے
اور کوئی مواد نہیں، کا کیا مطلب ہے
کوئی جگہ نہیں، کا کیا مطلب ہے، تک پھیل جاتا ہے
دانش مند آدمی یہ سمجھتا ہے
اور مکمل طور پر کوئی عمل نہیں کرتا
اس کی تعلیم دینے کا علم بغیر الفاظ کے ہے
لیکن یہ دنیا میں کسی شخص کے لئے نایاب شئے ہے
اس اصول کو قبول کرتے ہوئے
اور اسے زندگی گزارنے کے راستے کے طور پر لیں

44
آپ کے خیال میں کون سی شئے جسم کے قریب ہے : ایک نام یا زندگی
اور کون سی شئے زیادہ قیمتی ہے : زندگی یا زندگی کا دھن
کیا یہ درست نہیں ہے جو حاصل کرتا ہے
نقصان سے زیادہ مشکل ہے، قابو پانا
جتنی زیادہ دولت، عظمت اور شہرت ہو
اتنا ہی بڑا زوال ہو گا
زندگی جتنا زیادہ احساسات اور جذبات جذب کرتی ہے
اتنا ہی زیادہ مشکل حساب ہو گا
محض وہ جو اندازے کے ساتھ عمل کرتے ہیں
کامیابی کے ساتھ بچتے ہیں اور شرم و تکلیف سے
اور ان کی زندگیاں طویل ہوتی ہیں

45
کنارے کی قربت سے کیا ہوتا ہے : جیسے گھومتے ہوئے پہیے کی گردش
معصوم کے چہرے کے کمال کی انتہا بد کردار جیسی ہے
بے حد معموری مگر خالی پن بھی حد میں بند ہیں
عظیم فن بھدا، بودا اور بے ہنر سا لگتا ہے
ہم درستی کی کوشش میں ایک ہکلاتا ہوا جملہ سنتے ہیں
ظاہری اختلاف میں، اعلی خوبصورتی کے الفاظوں کی سچائی محض اثر کرتی ہے

یہ مشہور ہے کہ جنبش ٹھنڈ سے جیت جاتی ہے
اور زیادہ گرمی سے نجات کے لئے ہم اس کی کمی کی تدبیر سوچتے ہیں
جب دنیا ہماری جذباتی کشمکش میں کسی قسم کا بھید لاتی ہے
اس کی واضح تفہیم کے لئے سکون ہمیشہ صاف سوچ میں روشنی جلاتا ہے

46
اگر کسی میں تاؤ اور تی کو ملک نافذ کیا جائے
ایک گھوڑے کو امن میں کھیت کے معیار کو زرخیز بنا کر بہتر بنایا جا سکتا ہے
اگر کسی ملک میں تاؤ اور تی کو نافذ نہیں کیا جاتا
تو جنگجو گھوڑوں کو سامان جنگ کے طور پر سڑکوں میں سے دوڑاتے ہیں

لا محدود جذبات قدرتی آفات سے زیادہ خطرناک ہوتے ہیں
زیادہ پانے کی پیاس کسی بھی قسم کے نقصان سے زیادہ تباہ کن ہے
بے اندازہ خواہشات لوٹ مار، غارت گری سے بھی بدتر ہیں
وہ شخص خوشی اور تفریح سے لطف اندوز ہو گا جو منافع نہیں چاہتا
ایسا منافع جو خرچ سے بالاتر ہو، محض مبالغہ ہے

47
دنیا کو جاننے کے لئے کسی کو دور جانے کی ضرورت نہیں
وہ جو دور تک جاتا ہے : کم جانتا ہے : جبکہ اصل راز سامنے ہے
اور آپ کی آنکھوں کے سامنے، آپ کے ہاتھ میں، محض لمحے میں، تھوڑے سے
دانش مند کو جنت کی راہ سمجھنے کے لئے کھڑکیاں کھولنے کی ضرورت نہیں
اسے بیرونی دنیا دیکھنے کی ضرورت نہیں
وہ چیزوں کی ظاہری شکل کے بغیر ہے
ان کے لئے درست اور مناسب نام چنتے ہیں
وہ بغیر کسی عمل اور مسئلوں کے سب کچھ انجام دیتا ہے

48
وہ جو محض سیکھتے ہیں اثاثوں کے علم کا اضافہ کرتے ہیں
وہ جو تاو کا راستہ برقرار رکھتا ہے : تمام علم جو اس نے حاصل کیا : ضائع جائے گا
ایک نقطے تک اس کے عمل کی کوئی ضرورت نہیں
اور اسی طرح وہ اپنی غیر عملی حالت کو حاصل کرتا ہے
ایک حقیقی بے عملی ادھوری نہیں رہتی، کاموں کو نا مکمل نہیں چھوڑتی
بغیر کسی عمل اور عزم کے غیر فعالیت، یہ خاموشی سے تمام دنیا کو شکست دیتی ہے
لیکن اس طرح کوئی فائدہ نہیں ہے کہ دوسروں پر اپنی مرضی مسلط کرنے کی کوشش کریں

49
ہم ہمیشہ دانش مند آدمی کی روح میں یکساں خصوصیات نہیں دیکھ سکتے
یہ بدل جاتی ہیں، اس سے رابطے میں آنے والوں کے ساتھ اس کی رفاقت میں بہتری لاتی ہیں

اچھے لوگوں سے ملاقاتوں میں، بلا شبہ وہ ہمیشہ اچھا ہوتا ہے
وہ شریر لوگوں کو بھی شفقت سے جواب دیتا ہے
پس وہ اپنے دل میں پروان چڑھاتا ہے، کشادگی اور خوبصورتی کو
ان لوگوں کے لئے جو اعتماد کے مستحق ہیں وہ یقین رکھتا ہے
لیکن وہ لوگ جو اعتماد کے مستحق نہیں، انہیں بھی اعتماد کے ساتھ ملتا ہے
پس وہ کسی کے اعتماد کی طلب کئے بغیر اپنی روح کی پاکیزگی بڑھاتا ہے

لوگوں کی روح سے، وہ موتی چنتا ہے، یا بعض اوقات صرف ردی
اور وہ اچھائی یا برائی میں تمیز نہیں کرتا
وہ ایک بچے کی آنکھوں سے دنیا کو دیکھ رہا ہے
فرق کئے بغیر اور منتخب کئے بغیر
ہر چیز خالص تی نیکی کے دل میں پگھلتی ہے

50
پیدائش اور دنیا میں آنے کے کے وقت سے ہی
ہر شخص کی زندگی کا وقت کم ہو رہا ہے
ہر دس میں سے، صرف تین شخص نشو و نما پاتے ہیں
اور مزید تین اپنی راہ کے اختتام پر ہوتے ہیں
چار دوسرے اپنی زندگی کی چال پر ہوتے ہیں
موت کی طرف دوڑتی ہوئی
اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ لمبی زندگی جینا چاہتے ہیں

تاہم لوگوں کا کہتے ہیں :
وہ جو زندگی کا حتمی مفہوم پا لے
وہ جنگلی جانوروں کے حملوں سے بچ سکتا ہے
اور لوگوں کے ہتھیار سے
اور اس کے جسم پر گینڈے کے سینگ کے لئے کوئی جگہ نہیں
اور شیر کے پنجے کے لئے، مارنے کی کوئی جگہ نہیں
حملہ آور چاقو نہیں گھسا سکتا
کیونکہ موت کے داخلے کے لئے محض کوئی بنیاد نہیں

51
تاو کائنات میں ہر چیز کی تخلیق کے لئے تھکا نہیں ہے
اور تی انہیں نشو و نما کھانا اور تعلیم دینے میں مصروف ہے
مادی اصطلاح سے : یہ ہر چیز کی تشکیل کی بنیاد ہے
اپنے ماحول میں اور نشو و نما کے حالات کے تحت
حتمی پختگی کا ممکن حصول شامل کیا جاتا ہے

اس کی وجہ سے، دنیا تاو کی پیروی کے لئے تیار ہے
اور تی کی ہر حالت تعریف اور احترام کرتے ہوئے پاتی ہے
بے ساختہ اور غیر لازم
اس راہ کی طرح جس پر قدرتی چیزیں روانہ ہوں
کیونکہ تاؤ جو ہر چیز کی تخلیق کا باعث ہے
دیکھ بھال کرتا ہے، پالتا ہے، ایستادہ کرتا ہے، کھلاتا ہے، سکون دیتا ہے
اور دشمنوں سے محفوظ رکھتا ہے
تی کا شکریہ

تھامے اور قبضہ کئے بغیر : پیدا کرنا
تخلیق کریں اور اپنی تخلیق پر اترائیں مت
منظم کریں، غلبہ پائے بغیر اور دوسروں کو منع کئے بغیر :
یہی اصول ہیں کہ جن پر عمل کرنا چاہئے
کون تی کے ساتھ چلنا چاہتا ہے

52
ماضی میں ہر شئے کی اپنی ابتدا اور ارتقاء ہوتا ہے
ہم اسے کسی چیز کے لئے بطور وجہ لے سکتے ہیں
وجوہات کو سمجھتے ہوئے یہ ضروری ہے
نتائج میں ان کی توضیحات کو تلاش کرنے کے لئے
نتائج جان کر یہ یاد رکھنا وصف ہے : کہ وجوہات تھیں
تب آپ خطرے سے خوفزدہ نہ ہوں گے

ہر کوئی جانتا ہے کہ جذبہ سرد ہونے کے ساتھ
اور دنیا سے دروازے بند کرنے کے ساتھ
ہر انسان مشکل کے بغیر جئے گا
لیکن اگر آپ اپنے احساسات و جذبات سے رہائی پاتے ہیں تو
اور شعور میں اضافہ کے طور پر ذمہ داری لیتے ہیں
آپ اپنے مسائل کو موت تک نہ لے جائیں

سوچ کی صفائی آپ کو غیر محسوس تفصیلات کو محسوس کرنے میں مدد کرتی ہے
سوچ کی طاقت رکھتے ہوئے، آپ اسے تھام سکیں گے حتی کہ جب یہ فرار ہو رہی ہو گی
فطرت میں، پہچان کے لئے وجہ کی روشنی استعمال کریں
تا کہ آپ دنیا کے فہم کی وضاحت واپس لا سکیں
اور اس کے حصے، کہ ایک میں اتحاد ہے، دوسرے پر اثر انداز ہونے کے لئے
اور آپ خود کو یا دوسروں کو نقصان نہیں پہنچا سکتے
یہ بالکل وہی ہے جسے، "ثابت قدمی سے پیروی کریں" کہا جاتا ہے

53
تاو کے علم کی خواہش ایک عظیم حیران کن راستے کی طرف لے جاتی ہے
وہ جو وہاں راستوں کی پیروی کرتے ہوئے چلنا شروع کرتے ہیں، انہیں پریشانی نہیں ہو گی
صرف راستے سے دور ہونے والے خوفزدہ ہوں گے
تاو کا راستہ کھلا اور سیدھا ہے، اور اس میں کوئی بل نہیں ہے
لیکن لوگ عام طور پر تنگ راستے کو ترجیح دیتے ہیں

حکمران محلات کے، شاندار، پر آسائش کمروں میں
خود پسندی میں رہتے ہیں اور وہ غور نہیں کرتے
کہ ان کے ملک کے کھیت گھاس پھوس سے بھرے ہوئے ہیں
اور یہ کہ ان کے لوگوں کے لئے کافی موجود خوراک نہیں ہے
وہ مال و دولت جمع کر رہے ہیں، قیمتی چیزوں سے اپنے جسموں کو سجائے ہوئے ہیں
طرح طرح کی آسودگی میں ڈبویا ہوا ہے
اور اچھی وجہ کے ساتھ، وہ نفرت کا سبب بنتے ہیں
انہیں شیخی باز اور نقب زن پکارا جاتا ہے
یہ، ان کا گنوار، برا رویہ تاو کی تردید کرتا ہے

54
اگر دیوار کی تعمیر میں سیکڑوں سال لگیں
تو اسے توڑنا مشکل ہو گا
یہ آسان نہیں ہے : عادات کی طاقت سے فرار ہونا
باپ دادا کی عزت کرنا ہمیشہ سے اولاد کی روایت رہی ہے
یقیناً اسے حقیقی تی کا مالک ہونا چاہئے
جو خود کو بہتر بنانے کی کوشش کرتا ہے
کسی کے پاس تی کی زیادتی اس کے خاندان کو بہتر بنانے میں مدد کرتی ہے
جو اپنے شہر کو بہتر بناتا ہے وہ مضبوط تی کا مالک ہو گا
نافع تی ان لوگوں کے لئے ہے جو اس کے ساتھ ملک بناتے ہیں
جو ہماری دنیا کو ٹھیک کرنے کی ہمت کرتا ہے اس پر لا محدود تی کی برکت ہوتی ہے

محض اس صورت میں جب آپ ان اصولوں میں سے کسی کو بہتر بنانے کی کوشش کرتے ہیں
آپ اپنی دیکھ بھال کے مقصد کو پوری طرح جان سکتے ہیں

اپنی انتہا تک پہنچنے کی کوشش میں
آپ خود کو جوش کے ساتھ دیکھ سکیں گے
اگر آپ خاندانی کمال پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو، آپ خاندان کو ایک نئی روشنی میں دیکھیں گے
کسی شہر یا ملک کو ٹھیک کرنے کی کوشش میں
آپ ان کو مزید اچھی طرح سے سمجھیں گے
دنیا کو بہتر بنانے کی خواہش میں
آپ ہمارے سیارے پر سب کچھ سیکھیں گے

دنیا یہ راز مجھ پر عیاں کرتی ہے
کیونکہ میں نے تاؤ کے پیش کردہ راستے کو اپنایا، اور ایک عقیدت مند بن گیا

55
جو شخص تی حاصل کرے وہ نوزائیدہ بچے کی طرح ہے
ایک بچہ ہمیشہ دنیا کی طرف سے فیض یاب ہوتا ہے
شکاری جانور اور پرندے اس کی جبلی طور پر حفاظت کرتے ہیں
اگرچہ وہ چھوٹا اور کمزور ہے، اس کے رہنے کی صلاحیت میں ایک خاص طاقت ہے
وہ کاملیت و پختگی کی مثال ہے
وہ ابھی تک جنسی تعلقات کے راز سے واقف نہیں ہے
دن بھر کے شور سے، بغیر تھکن یا نا توانی کے
ہم آہنگی سے بھرپور اور فطرتی دنیا کے لئے موزوں

دانش مند آدمی کے لئے ہم آہنگی، ثابت قدمی کی ریت ہے
ثابت قدمی کے علم کا مطلب روشن خیالی ہے
مہم جوئی، دیکھ بھال اور خدشات سے بھر پور زندگی
کامیابی اور حوصلہ مندی سے تونگری اور آرزو کو فائدہ ملتا ہے
یہ انسان کو خوشی کے لمحات دیتی ہے
لیکن یہ زندگی کی قوت اور خرچ کے غیر ضروری استعمال کا سبب بنتا ہے
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ یہ راستہ کتنا اچھا لگتا ہے، اس کا تاؤ سے کوئی سروکار نہیں
زبردست نشوونما کے بعد کونسی کلیاں تیزی سے مرجھائیں گی
تاؤ کی عدم تعمیل موت کی رسائی کو تیز کرتی ہے

56
وہ جو جانتا ہے : کبھی وضاحت کرنے کی کوشش نہیں کرتا
اور وہ جو وضاحت کرتا ہے : اپنی ہی باتوں کو وہ سمجھ نہیں پاتا

جب آپ اپنے جذبات کو ٹھنڈا کرنے کی کوشش کرتے ہیں
بیرونی دنیا کے خلاف، تمام دروازے بند کرنے کے لئے
اور تمام الفتوں سے، تعلقات سے آزاد ہوتے ہوئے
اور احساسات کی شدت سے باز رہنا
اور زندگی کی جگمگاہٹ کو خاموش تابناکی میں بدلنا
اور بیکار خیالات کو روکنا، آزادانہ سوچتے ہوئے
آپ جیتں گے، دنیا کے ساتھ پراسرار وحدت تک پہنچتے ہوئے

دانش لمند آدمی جو اس تک پہنچا، نا تو کسی کا دوست رہا نا ہی دشمن
کسی چیز، کسی شخص کے قریب نہیں ہوتا، اور نہ ہی وہ کسی چیز کو رد کرتا ہے
نیکی نہیں کرتا اور برائی کا سبب نہیں بنتا
وہ حقارت یا غور و فکر سے لا تعلق ہے
نقصان یا مادی دولت کے حصول کے لئے
اور اسی لئے پوری دنیا
عزت پاتے ہوئے اس کا تعظیم کے ساتھ سلوک کرتی ہے

57
ملک کو اس کے مقررہ قوانین کے ذریعے چلایا جاتا ہے
غیر معیاری رویہ جنگ کو حکمت عملی سے جیتنے میں مدد دے گا
لیکن کوئی بھی پوری دنیا پر حکمرانی کر سکتا ہے
محض اس صورت میں کہ جب وہ عمل سے آزاد ہو

بلا شبہ، ہر طرح کی ممانعت کی بڑھوتری
عموماً غریبوں کی تعداد بڑھاتی چلی جاتی ہے
حکام جتنا زیادہ پابندیوں کی حمایت کرتے ہیں
اتنا زیادہ ہتھیاروں کی تعداد بڑھتی چلی جاتی ہے
اور ریاست کی مشکلات میں اضافہ ہوتا ہے
تعلیم خطرناک اختراعات کی طرف لے جاتی ہے
اور زیادہ پیچیدہ قوانین و ضوابط کا مجموعہ بن جاتی ہے
زیادہ عیارانہ جرائم بڑھیں گے

پس حاکم، اگر وہ دانش مند ہے تو اس کو مدنظر رکھے گا
اگر وہ سخت چالوں سے گریز کرتا ہے
تو ہر چیز خود بدل کر خوبصورت ہو جائے گی
تمام بگاڑ خود بخود درست ہوتے ہیں
جب حامل اقتدار امن کا تحفظ کرتا ہے
زیادہ سے زیادہ لوگوں کو خود کو خوشحال کرنے کا موقع ہے
جب ریاست ان کے ساتھ مزاہم نہیں ہوتی اور انہیں کمزور نہیں کرتی
اگر فرمانروا اپنی خواہشات اور جذبات کو دبا دیتا ہے
تو اس کی رعایا فطرتی تندرستی کی طرف لوٹنا شروع کر دے گی

58
کم طاقت کے ساتھ، شہری سادہ لوح ہیں
سختی محض فتنے کا سبب بنتی ہے
خوشیوں کا آغاز مصائب و پریشانیوں میں ہی شامل ہے
اور آنے والی مصیبت کی جڑیں
کامیابی میں پوشیدہ ہیں
یہ لا متناہی چکر کہاں لے جائے گا؟
جو کچھ ٹھیک ہے وہ لازمی طور پر بگڑ جائے گا
سب اچھی چیزیں کا وبال بننا نصیب میں لکھا ہے
اور انسانی فریب، مغالطے اور غلط فہمیاں ابدی ہیں

پس ایک دانش مند حاکم ثابت قدم رہتا ہے مگر کسی ظالمانہ معاملے میں نہیں
وہ راست، مخلص، صاف دل اور دوسروں کی کمزوری کو سمجھتا ہے
اخلاقیات کا پابند، وہ عدم برداشت سے دور ہوتا ہے
وہ با عزم ہوتا ہے، مگر کسی قیمت پر مقصد حاصل نہیں کرتا
کسی بھی طرح وہ علم کی روشنی سے خیرہ نہ ہو گا

59
فطرت کے قوانین کے مطابق لوگوں پر حکومت کرنے کی غرض سے
حاکم کو اپنے تمام کاموں میں ضبط کا مظاہرہ کرنا چاہئے
متضاد نتائج کی ظاہری شکل کی پیش بندی کرتے ہوئے
تا کہ منفی نتائج سے بچ سکے
ہر حالت میں اسے اپنی تی کو مضبوط بنانے کے لئے مدد کی ضرورت ہوتی ہے
تب اس کے ارادوں کے خلاف مزاحمت پیدا نہ ہو گی
پس اس کے کام پر کوئی اعتراض نہ ہو گا :
اس قوت کو کوئی بیرونی رکاوٹ نہ ہو گی
کون سا اعتدال پسند دانا مشاہدہ کرنے کے قابل ہے

مادریت کے ساتھ ریاست کی ایک مماثلت ہے :
یہ تنہا لوگوں کو سب سے اتحاد کے ساتھ باندھ دیتا ہے
انواع کے مستقل بقا کے مقصد کے لئے
جب حکمران یہ سمجھ جاتا ہے
تو وہ مادری ذمہ داری کو اپنے کندھوں پر اٹھا لیتا ہے
پس اس کی طاقت کی جڑیں مضبوط اور زور آور ہوتی ہیں
وہ دنیا کی زندگی کو طوالت دینے کے قابل ہو گا
اور مستقبل کو دیکھنے کے اور پیش گوئی کرنے کے

60
چھوٹی مچھلی سے لذیذ ڈش تیار کرتے ہوئے، کسی کا اشتیاق ہوتا ہے
کام ہنر اور صبر کی بڑی سرمایہ کاری کے لئے
اور انتظامیہ کے معاملے میں یہ ریاست کے لئے درست ہے
جب حکمران اپنے نظم و نسق میں تاؤ کے ساتھ متحد ہونے کی کوشش کرتا ہے
پس جلد بازی، بے صبری، کم مائگی، حقارت اور جزئیات سے غفلت برتنے کے جذبات
اس کے معاملہ کی تکمیل، اور روش برقرار رکھنے میں مداخلت نہیں کریں گیں
اور بذات خود وہ اپنے شہریوں کو نقصان پہنچانے کا سبب نہ ہو گا
لیکن باہم مشترک تی بنے گا جو ہر ایک کو تقویت بخشتی ہے

61
ہمیں معلوم ہے : سب راہیں روم یا یروشلم کی طرف جاتی ہیں
ہر عظیم سلطنت ارتکاز کی جگہ ہوتی ہے
جیسے دریا میں جمع ہونے والے ان گنت ندیوں کے بہاؤ
ایک عظیم سمندر کی طرف پانی کی پوری حرکت رواں ہوتی ہے
اسی طرح، لوگ کردار اور طرز عمل میں مختلف ہوتے ہیں
ریاست میں اتحاد کے مرکز کو پاتے ہوئے
اسی باعث ہی واحد نظام کی تخلیق ہوتی ہے

ہم سلطنت کی مماثلت عورت کی کمزوری میں پا سکتے ہیں
بیرونی مفاد پر توجہ دیتے ہوئے
مردانہ اقدام کی اطاعت سے فتح حاصل کرتے ہوئے
اور اس کی متحمل مزاجی محض دلکش سرگرمی ہے
جو بھی مردانہ طاقت ہو، وہ ہمیشہ کمزوری کے ساتھ جیتتی ہے

ایک عظیم ملک کے لئے، ایک چھوٹے سے پریشان کرنے والے پڑوسی ملک کے ساتھ اس کے تعلقات
محض متحمل ہونا کافی ہے تا کہ اسے وقت کے ساتھ ساتھ آہستگی سے گھیرا جائے
اور بعد میں چھوٹا ملک بڑے ملک کے سپرد ہو جاتا ہے
یہ ایک نیا بنیادی ڈھانچہ حاصل کر لیتا ہے
کسی بھی حالت میں دو ہمسایہ ممالک کے لئے کل جسامت بڑھ جاتی ہے

اور سب جیت جاتے ہیں، اتحاد ہو جاتا ہے
بڑے ملک میں نئے شہری شامل ہوتے ہیں
اور چھوٹے ملک کے لوگوں کو مواقع فراہم کیے جاتے ہیں
یہ انھیں پہلے معلوم نہیں تھا
پس سب کو وہی ملتا ہے جس کی محض وہ خواہش رکھتے ہیں
اسی طرح ملائمت عظمت کی طرف لے جاتی ہے

62
تاؤ تمام مظاہر اور چیزوں کے اندرونی جوہر کی نمائندگی کرتا ہے
یہاں تاریکی، "گندی"، "شر" کے ذریعے روشنی، "خوبصورت" اور "اچھائی" کی حمایت کی جاتی ہے۔

کون مہربان الفاظ کی تعریف کرے گا
اور خوبصورت چیزوں اور کاموں کی شرافت کی
جبکہ اس کے برعکس
وہ خود میں، وہ کوئی برائی نہیں جانتا؟
محل سے پرتعیش کوچ کے وقت
جس میں اعلی حکام ہمراہ ہیں
کیا یہ بہتر نہیں کہ دانش مند کی تعریف کی جائے؟
کون با ادب بیٹھتا ہے اور تاؤ کو سیکھنے کی کوشش کرتا ہے؟

غالباً قدیم لوگ احترام کرتے تھے اور تاؤ کی بہت عزت کرتے تھے
کیونکہ انہیں اس کے اندر حقیقی اقدار کی اصل حد نظر آئی
انہوں نے ہر قسم کے خزانے جمع کرنے کی کوشش نہ کی
اور وہ اپنی خامی کو دیکھنے کی صلاحیت سے محروم نہ رہے
انہوں نے بغیر کسی تشدد کے اس پر قابو پانے کی کوشش کی
اور اس طرح آسمانی سلطنت میں تاؤ کے عروج میں مدد کی

63
امن کو ترجیح دیتے ہوئے، اپنی غیر عملی کو برقرار رکھیں
اور ناگوار چیز کا ذائقہ محسوس کریں
تھوڑا بہت تلاش کریں، تھوڑے کو زیادہ سمجھیں
اور پر سکون تی کے ذریعے، غضبناک آفتوں کو جواب دیں
مشکل کام سے آغاز کرنے کی کوشش کریں جب کہ وہ ابتدائی حالت میں ہو
چھوٹی کونپلوں سے بڑی بڑی چیزوں کا آغاز کریں
کیوںکہ تمام پیچیدہ مسائل چھوٹی چھوٹی چیزوں سے پیدا ہوتے ہیں
اور عظیم لمبا راستہ چھوٹے چھوٹے مراحل پر مشتمل ہوتا ہے

دانش مند آدمی نہیں بناتا، عظیم منصوبے پسند نہیں کرتا
اور یہی وجہ ہے کہ وہ خاص طور پر اس کے لئے سچ ثابت ہوتے ہیں
جو شخص کاروبار کے لئے آسان لیا جائے، وہ محض جلدی و آسانی سے ناکام ہو گا
جو شخص محض آسان راستہ دیکھتا ہے، خود کے لئے اس کے برعکس مشکل پائے گا
لیکن ایک دانش مند آدمی، کسی بھی کام میں، رکاوٹوں کا مقابلہ کرنے کے لئے ہمیشہ تیار رہتا ہے
اور وہ کبھی بھی یکجا نہیں ہوں گی
اسے کبھی بھی ان سلجھی پریشانی کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا

64
جو چیز ساکن ہے اسے فتح کرنا آسان ہے
اور جو چیز غیر فیصلہ شدہ ہے — اسے الگ کرنا یا اس کے ساتھ چلنا آسان ہے
جو چیز نازک ہے، اسے مٹی میں مسلنا آسان ہے
چھوٹے ٹکڑے ہوا کے ذریعے زیادہ آسانی دور ہوں گے
کام، جو ابھی تک ظاہر نہیں ہوا اس کے ساتھ نمٹیں
اپنی نظر آنے والی بد مزاجی کے سائے کو جلد ہی ٹھیک کریں
دو زیر بندوں کے قطر پر مشتمل شاہ بلوط کا درخت، اس کے بیج سے بڑھتا ہے
ایک بڑا مینار زمین کے ایک چھوٹے سے ڈھیر سے شروع ہوتا ہے
اور سینکڑوں میل لمبا راستہ
آپ کے قدموں سے شروع ہوتا ہے

جو سرگرم عمل ہے وہ اپنا معاملہ خراب کر دے گا اور ایک لالچی شخص نقصان اٹھائے گا
جو کامیابی کے کنارے پر جلد بازی سے کام لیتا ہے وہ شکست پائے گا
دانش مند آدمی عمل نہیں کرتا، پس وہ ناکام نہیں ہوتا
بغیر جیتے، وہ ہارتا نہیں، وہ امیر بننے میں جلدی نہیں کرتا
اور اپنے کام کے اختتام اور اس کے آغاز میں، وہ ہمیشہ محتاط رہتا ہے
وہ معاملے کو کمال اور کامیابی کے ساتھ ختم کرتا ہے
دانش مند آدمی خود کا بیدلی سے خواہاں ہوتا ہے
وہ اس کی تعریف نہیں کرتا جس کی اکثریت تعریف کرتی ہے
وہ افہام و تفہیم سے بالا تر کچھ سیکھتا ہے
اور وہ اس طرف لوٹ جاتا ہے جسے لوگ تنہا چھوڑ دیتے ہیں
فطرت میں بے ساختہ چیزوں کی حمایت کرتے ہوئے
وہ ان پر جاں فشانی سے اثر انداز ہونے کی ہمت نہیں کرتا

65
وہ پرانے بزرگ جنہوں نے تاؤ کو پختگی سے سمجھا
عام سادہ لوح لوگوں کی حفاظت کرنے کی کوشش کی
حکام کے اقدامات کی آگاہی سے
حکومت کے طریقوں کی لا علمی میں، انہوں نے اپنے لوگوں کو چھوڑ دیا
کیونکہ ملک اکثر دیوالیہ پن سے برباد ہو جاتے ہیں
جب لوگ عہدے داروں اور حکمران کے بارے میں بہت کچھ جانتے لیتے ہیں
اس کے برعکس : ملک میں خوشحالی کی نمو دیکھتے ہوئے
اگر اس میں کوئی غیر ضروری خبر اور تشہیر نہیں ہے

جو حکمران اسے سمجھتا ہے اور اس کا ادراک کرتا ہے وہ صادق ہے
وہ دلیل کے ساتھ ایک دانش لمند آدمی کی مانند ہے
معیار کے نفاذ کے لئے
اسے اعلیٰ صفت سے تقویت ملی ہے
اور اس کی گہرائی اور وسعت میں سوچنے کی صلاحیت سے یہ خوبی منکشف ہے
اس طرح وہ تی کے ساتھ کسی بھی چیز میں فرق دیکھ سکتا ہے
اور اسی طرح وہ جانتا ہے کہ کس طرح پوری دنیا میں اتحاد و ہم آہنگی کو بحال کیا جائے

66
موزوں ندیاں ہی وادیوں پر غلبہ پاتی ہیں
صرف اس وجہ سے کہ وہ اپنے پانیوں کو نیچے لے جانے کی کوشش کرتی ہیں

جو بھی اعلی عہدہ لینا چاہتا ہے
اسے نیچے سے اوپر تک کے لوگوں سے بات کرنی چاہئے
اور جو بھی اول آنا چاہتا ہے
اسے قطعاً لوگوں کے پیچھے کھڑے ہونا چاہئے
جب کوئی دانش مند آدمی ایسا کرتا ہے تو، ایسی روش اختیار کرتا ہے
وہ کسی پر اپنا بوجھ ظاہر نہیں کرتا ہے، اور کسی کے گلے کا طوق نہیں بنتا
اور حتیٰ کہ جب پیش پیش ہو
وہ راستے پر کوئی رکاوٹ بنتا دکھائی نہیں دیتا
بخوشی، لوگ اسے آگے بڑھاتے ہیں
اور اپنی پریشانیوں کے لئے اسے قصور وار نہیں ٹھہراتے
دانش مند آدمی کسی سے نہیں لڑتا : اور اسی وجہ سے
اس کا کوئی ہم پلہ حریف نہیں

67
کوئی بھی تعلق لا زوال نہیں ہوتا، نہ ہی ہمیشہ کے لئے ہوتا ہے
جب کسی چیز کی پیمائش اور موازنہ کرنے کی کوشش کی جاتی ہے
تو پیمائش کی وہ قیمت وقت کے ساتھ بدل جاتی ہے
اور ہر پیمائش کے ساتھ قیمت برعکس ہو جاتی ہے
جو کم تھا وہ زیادہ ہو جائے گا
اور وقت وسعت کو کم کر دیتا ہے
یہی وجہ ہے کہ عظیم تاؤ غیر متزلزل ہے
کیونکہ اس کے ساتھ حقیقی دنیا میں آپ کسی چیز کا موازنہ نہیں کر سکتے

لیکن محض تین چیزیں میرے لئے خاص طور پر قابل قدر ہیں :
محبت میں نفس کی قربانی، کہ جس سے ہمت بڑھتی ہے
کسی بھی چیز کو ضائع نہ کرنا، کہ جو فراخ دلی اور نوازش کی راہ دکھاتی ہے
اور نیک نیتی، کہ جو حکام میں لوگوں کا احترام پیدا کرتی ہے
یہاں، ہم آہنگی کے کھو جانے کا مطلب برعکس توازن کا کھو جانا ہے
جو نوازش یا بہادری میں زیادہ وزن ڈالتا ہے
یا اس کی حکمرانی سے مطمئن ہو کر، نیک نیتی کو بھول جاتا ہے
اس کی موت لازمی طور پر انتظار کرتی ہے
جنگ میں جو چیز فتح لائے گی، وہ محبت ہے
اور دفاع میں محبت نا قابل تسخیر ہے، حفاظت کرتی ہے
وہ جو محبت کرتا ہے : جنت اس کی حفاظت کرتی ہے

68
ایک تجربہ کار جنگجو کی لڑائی کی کوئی ہوس نہیں ہوتی
ایک با رعب لڑاکا سورما اپنے نفس کو قابو میں رکھے گا
ایک دانش مند حکمت دان میدان میں کہیں بھی جنگ شروع نہیں کرے گا
اور ایک عظیم رہنما اپنی ذلت کے روبرو نہیں رکے گا
اگر وہ لوگوں کو اپنے زیر اثر دیکھنا چاہتا ہے
تو بغیر کسی تشدد کے فتح یاب ہونا ایک قابلیت ہے
یہ چین سے لوگوں کو منظم کرنے کا فن ہے
زمین اور آسمانوں کے ساتھ اتحاد
اور ہمارے آباؤ اجداد کے تجربے کے ساتھ

69
جنگ کے فن کے مطابق : نقل و حرکت کے امکان کو برقرار رکھیں
مہمانوں کے انتظار میں، کھڑے ہونے کے بجائے، مہمان بننا بہتر ہے
ترقی کرنے کے بجائے پیچھے جانا بہتر ہے
طاقت کا مقام تبدیل کریں، تا کہ کوئی بھی اس تبدیلی کو نہ دیکھ سکے
تیار ہوں لیکن تیاری کو ظاہر نہ کریں
اور خالی جگہ میں، دشمن کو گھونسے ماریں
یہ سارے اقدامات بغیر لڑے جیت کی طرف لے جاتے ہیں

لیکن کمزوروں سے زیادہ خطرناک کوئی دشمن نہیں ہے
جب آپ کو فتح آسان، قریب، پہلے ہی آپ کے ہاتھوں میں دکھائی دے رہی ہو
تو اصولوں کو بھول جانا آسان ہے
اور اپنی قدر کو بھول جائیں یا ضائع کر دیں

جب دو لشکروں کی لڑائی شروع ہوتی ہے
وہ جو اس پر پچھتاتا ہے اور افسوس کرتا ہے، جیت جاتا ہے

70
مجھے لگتا ہے کہ میں اتنا سادگی سے بولتا ہوں اور میری خواہشات اور ارادے اتنے واضح ہیں
لیکن بد قسمتی سے مجھے کسی میں اپنی ذات کی سمجھ بوجھ نظر نہیں آ رہی
کیونکہ یہاں ایک مسئلہ ہے
الفاظ اور افعال شعور کے بیرونی مظاہر ہیں
اور روح کی حرکات کا آغاز نا قابل بیان ہے اور اسے پکڑا نہیں جا سکتا
اور، کسی اور کے ذریعے براہ راست نہیں سمجھا جا سکتا

ہم سب کے لئے، یکتائی قدر میں اضافہ کرتی ہے
لیکن اس سے تعلقات کے مابین روابط میں بھی دشواریوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے
اور دانش مند آدمی بیکار میں جوہر کو اپنے دل میں رکھتا ہے
یہ لوگوں کے لئے بہتر ہے کہ وہ لباس میں فرق کو سمجھیں

71
یہ علم ہونا کہ آپ نہیں جانتے، عظیم کامیابی کی طرف لے جاتا ہے
اگر آپ علم کی حدود نہیں جانتے ہیں تو، آپ کو پریشانی ہو گی
اور محض علم کی وجہ سے دوران تکلیف ہی آپ نقصان کو کم کرنے کے قابل ہوں گے
دانش مند آدمی جان جاتا ہے اور با خبر ہوتا ہے
ممکنہ الجھنوں کے اسباب اور وجوہات سے
اور ہر طرح کی غلطیوں، خطاوں سے دور رہتا ہے

72
جب نظم و ضبط کے نام پر لوگ زبردستی حکم نافذ کرتے ہیں
تو برعکس نتیجہ عموماً دیکھا جاتا ہے
ستم ظریفی، جبر کے خلاف کا جواب نفرت ہو گی
تاہم جب قیادت کی بنیاد محض خوف پر نہیں ہوتی
تو یہ بلند آفاق تک پہنچتی ہے
ایک دانش مند حکمران قیادت کی طاقت کو سمجھتا ہے
اور وہ اس کا کسی پر دکھاوا نہیں کرتا، اختیار کا مظاہرہ نہیں کرتا
وہ اپنی عزت سے محروم نہیں ہوتا، عقیدت کا پیاسا نہیں ہوتا، خود کو مقدس نہیں بناتا
نمائش کے بجائے، وہ کار کردگی کو ترجیح دیتا ہے

73
خوف کو دور کرتے ہوئے، کون عمل کرنے کی ہمت کرتا ہے
وہ محض خود اور دوسروں کو موت کا حکم جاری کرتا ہے
لیکن عاجزی، سکون، ملائمت کے ساتھ، وہ جو خوف زدہ نہیں ہوتا
وہ دوسرے کو بچائے گا اور خود نہیں مرے گا

اور وہ دونوں اچھی آرزووں سے کار فرما ہیں
لیکن کوئی شخص آسمان سے ترجیحات کی توقع نہیں کر سکتا
اور دانش مند آدمی کبھی بھی پیش گوئی کرنے کی ہمت نہیں کرے گا
جو بھی اچھائی یا برائی کی جائے گی، نتیجہ اسی کے مطابق ہو گا

حتیٰ کہ سب سے مضبوط سورما لڑے بغیر قسمت سے ہارے جائے گا
تقدیر بن بلائے وارد ہوتی ہے، اور بغیر الفاظ کے جواب دیتی ہے
بغیر منصوبے کے، پوشیدہ جالوں کو بچھاتے ہوئے
اور کوئی بھی انھیں چھوڑ نہیں سکتا، کوئی ان سے بچ نہیں سکتا

74
موت سے کسی کو خوفزدہ نہیں ہونا چاہئے، لوگوں کو ڈرانا نہیں چاہئے
جب لوگ خوفزدہ نہ ہوں تو سزا کا کوئی مقصد باقی نہیں رہتا
لیکن اگر آبادی موت سے خوفزدہ ہو
اور کوئی قانون کو توڑنا چاہتا ہو
اور یہ کہ اقتدار، عزت اور قانون سے محروم نہ رہا جائے
آپ کو اپنے خطرے سے نبٹنا چاہئے
مجرم کو پکڑنا، سزا دینا، اور قتل کرنا
کیا آپ ایسا سخت فیصلہ کریں گے؟

وہ جو ہمیشہ فیصلے کرتا ہے
الزامات کے بغیر فیصلہ دیتا ہے
وہ نافذ کرتا ہے اور اس کی تکمیل بھی کرتا ہے
کسی حکمران کے لئے کلہاڑا رکھنا مناسب نہیں ہے
موت کے مالک ہونے کے بجائے کاٹنے کی کوشش کر رہے ہیں
اپنے ہاتھوں سے، خود کو زخم دینے کا خطرہ مول لیتا ہے

75
اگر پیشہ ورانہ ٹیکسوں، ڈکیتی اور استحصال کے تحت، لوگ بھوکوں مر رہے ہوں
بلا شبہ اس طرح کی سرکش انتظامیہ انقلابوں کا باعث بنتی ہے
جب لوگوں کے پاس کھونے کے لئے کچھ نہ ہو
تو وہ موت سے نہیں ڈرتے، اور اپنا مستقبل تبدیل کرنے کی کوشش کریں گے
بہر حال، حکام نے ان کی زندگیوں اجاڑ دیں

جب ایک حکمران اپنی زندگی کو ضرورت سے زیادہ اہمیت دیتا ہے، اپنی زندگی کو بہت فائدہ دیتا ہے
وہ معقول حد تک گراتا ہے، اپنی قدر کو کم کرتا ہے
محض وہی لوگ جو خلوص نیت سے خود کو نظر انداز کر سکتے ہیں
ان ہی کی زندگی سے کچھ بیش قیمت بننے کا طریقہ جانیں

76
آدمی ضعیف ہے جب تک وہ زندہ ہے
وہ جھک جانے والا اور نرم خو ہے، اور اسے با آسانی نقصان پہنچایا جا سکتا ہے
لیکن وقت گزرتا جائے گا اور اس کی تمام کمزور، نرم خو خصوصیات
جب وہ مرتا ہے تو روکھی اور سخت ہو جائیں گی

تمام مخلوقات محض اسی طریقے پر ہوتی ہیں :
یہ سب نرم خوئی اور کمزوری سے آغاز کرتی ہیں
اور خشک ہڈیاں بن کر اپنی زندگی کا اختتام کرتی ہیں
پس ملائمت زندگی کی صفت ہے
اور روکھا پن، سختی اور کرختگی موت کی علامت ہیں

ذلت اور ندامت کسی نادان قوت کی منتظر رہتی ہیں
ہر مضبوط و سخت درخت کے لئے، آری ڈھونڈی جا سکتی ہے
سخت اور طاقتور شئے : گر جاتی ہے اور زوال پذیر ہوتی ہے
اور اس کے برعکس : نرم خوئی اور کمزوری عروج پاتی ہے اور پنپتی ہے

77
جب ایک جنگجو کمان کی تار کھینچتا ہے
وہ فقط جھکتا ہے، کمان کے اونچے سرے کو نیچے کرتا ہے
اور نیچے کونے کا زاویہ بلند ہوتا ہے
جتنا زیادہ وہ کھینچتا ہے اتنا زیادہ اضافی تار منتخب کرتا ہے
ہاتھوں کی حرکت اور جھول کی زیادہ وسعت
اور کمان کے دونوں سروں سے زیادہ تنبیہ لچکدار کمان کی طاقت بن جاتا ہے
اور تاؤ کا بھی یہی طریقہ ہے :
مؤثر طریقے سے انتظام کرنے کے لئے، اپنی زندگی کی نگرانی کریں
یہ گھٹانے کی کوشش کرتا ہے، فراوانی کو مختصر کرتا ہے
اور کمی کو پورا کرتا ہے

محض تاؤ سے متصادم لوگوں کی عادات اور رسوم
جیسے ان کے لئے غریبوں سے لینا کب رسمی ہو گا
اور کسی ایسے شخص کو دینا جو پہلے ہی امیر ہو
صرف وہی شخص جس کو تاؤ کی سمجھ ہو
دنیا کے ساتھ بانٹ کر خوشی ہے
اگرچہ ولی کسی سے مدد کی توقع نہیں رکھتا
وہ فخر نہیں کرتا، اپنے مکمل ہونے والے کاموں میں فخر توڑ دیتا ہے
اور لوگوں میں پہچان حاصل کرنے کی کوشش نہیں کرتا

78
دنیا میں پانی سے زیادہ پھیلنے والی اور زیادہ نرم کوئی اور شئے نہیں
لیکن یہ ہمیشہ جانتا ہے کہ کیسے سب سے مضبوط، سخت، پائیدار چیز کو شکست دینا ہے
جب اسے ضرب لگتی ہے تو یہ جواب نہیں دیتا
یہ لمحے بھر کا نشان چھوڑے بغیر ہر قوت کو جذب کر لیتا ہے
ہر کوئی جانتا ہے کہ کمزور طاقت ور کو شکست دیتا ہے
اور ملائمت ٹھوس پر غلبہ پاتی ہے
لیکن زندگی میں، عملی طور پر بہت کم لوگ اس حقیقت کا اطلاق کرتے ہیں یا فائدہ اٹھاتے ہیں

اور لا حاصل طور پر، دانش مند آدمی چپ چاپ خود کا اعادہ کرتا ہے :
صرف وہی حکمران کامل ہوتا ہے جو خدا کی طرح سلوک کرتا ہے
وہ جو اپنے آپ کو سنبھالتا ہے، اور بغیر ڈگمگائے ملک کی ندامت کو قبول کرتا ہے
ریاست کی ساری سیاہ بختیاں، اپنے ذمہ لیتا ہے
لیکن یہ قابل اعتبار نہیں ہے : اور یہ بعید العقل حقیقت
جھوٹی سمجھی جاتی ہے

79
جب آپ اپنے طیش کو روکتے ہیں
تاہم آپ کے من میں خفگی ہوتی ہے
اور اس سے نقصان کا اتفاق ظاہر ہو سکتا ہے
لوگوں کو عاجزی پر مجبور کرنے میں کوئی فائدہ نہیں

خود کو دوسروں پر ترجیح دینے کا ارتکاب کرتے ہوئے
دوسرے لوگوں کے فرائض کو دیکھنے کے بجائے
جو تی کے ساتھ ہے وہ سمجھوتوں کی اہمیت کو دیکھتا ہے
جبکہ دوسرے محض حقوق اور فوائد حاصل کرنا چاہتے ہیں

تاؤ بے حس ہے اور عزیز لوگوں کو اجاگر نہیں کرتا
قسمت محض اسی کی حمایت کرتی ہے جو جان بوجھ کر اپنا فرض ادا کرتا ہے

80
چھوٹا ملک میرے خواب میں آئے گا
کم آبادی اور ہمدرد ہمسایہ ممالک کے ساتھ
زندگی سے مطمئن
اور موت سے خوفزدہ
محض دور دراز کے ممالک کی انہیں ضرورت نہیں

ان کے پاس سب کچھ ہے لیکن وہ حسد نہیں کرتے
لیکن وہ صرف اپنے اوزار استعمال نہیں کرتے
بحری سفر کے لئے کشتیاں ہیں
اور سوار ہونے کے لئے گھوڑا گاڑیاں :
کوئی فی الوقت ان کے ساتھ سفر نہیں کرنا چاہتا
اگرچہ پر سکون رہنے کے لئے ہتھیار ہیں
لیکن فتح کی خواہش نہیں
ایجادات سے بالکل انکار
ولیوں کی نسلیں
باپ دادا کے رسم و رواج، وہ دوبارہ برقرار رکھے ہوئے ہیں

ان کے معمولی کھانے کا ذائقہ اتنا میٹھا ہو گا
میرے لئے محض گھر کے بُنے ہوئے کپڑے موزوں ہوں گے
ان کے گھروں کی زندگی پر سکون ہے
ان کے گھروں کی زندگی پر راحت ہے
روایات کہ جن سے وہ افضل ہیں

ہمسایہ ملک کا محض ایک قدم کا فاصلہ ہے
اور وہاں سے میں کتوں کے بھونکنے کی آواز سن سکتا ہوں
موت تک میں وہاں سے نہیں جاؤں گا، کہیں نہیں جاوں گا
پس مجھے کبھی بھی اپنے گھر واپس جانے کی ضرورت نہیں ہو گی
میں کئی سالوں تک سکون سے رہتا
اور اجنبیوں کے ساتھ، ساتھی مردوں کے ساتھ کبھی نہ ٹکراتا

81
حقیقی صادق بات خوبصورت نہیں ہوتی
اور خوبصورت الفاظ حقیقت سے پردہ اٹھاتے ہیں

عظمت تکرار میں اپنا اظہار نہیں کرتی
اور جو استدلال کرتا ہے : صداقت کا مالک نہیں رہتا

حقیقت کو دیکھنے کی صلاحیت تعلیم، علم، یا اکتساب سے منسلک نہیں
اور علم کل کے پاس علم کی ترجمانی کی اصلاح نہیں

جو نا دانی سے اپنا علم جمع کرتا ہے، وہ دانش مند نہیں
اور ولی : جتنا زیادہ وہ دیتا ہے : اتنا ہی اس کی دانشمندی میں اضافہ ہوتا ہے : اتنا زیادہ وہ فائدہ اٹھاتا ہے

جنت کے عالی تاؤ کی طرح : محض دنیا کو بغیر کسی نقصان کے جان دینے کے لئے
پس دانش مند آدمی کا تاؤ : تخلیق کرنا اور کبھی کسی تنازعہ میں دخل اندازی نہ کرنا